Παρασκευή, 25 Μαΐου 2018

Ο Τσίπρας προτείνει Μπουτάρη για δήμαρχο,οι "χάρες" που έκανε στον ΣΥΡΙΖΑ εν μέσω συλλαλητηρίων και κρίσης στο Σκοπιανό έπιασαν τόπο τελικά, ε;


Ο Τσίπρας προτείνει Μπουτάρη για δήμαρχο

Δήμαρχε, οι "χάρες" που έκανες στον ΣΥΡΙΖΑ εν μέσω συλλαλητηρίων και κρίσης στο Σκοπιανό έπιασαν τόπο τελικά, ε; Τα "να αλλάξουμε το όνομα του αεροδρομίου ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ" και τα "οι βόρειοι γείτονές μας οι Μακεδόνες" απέδωσαν καρπούς. Βρήκες επιτέλους κόμμα να σου δώσει το χρήσμα για τις επόμενες δημοτικές. Να δούμε τώρα αν θα βρεις και ψηφοφόρους...

Αλέξη Τσίπρα:

Οι φάπες και ο προπηλακισμός ΔΕΝ είναι δολοφονική επίθεση. Εξάλλου και το δικαστήριο που έκρινε ένοχους αυτούς που επιτέθηκαν στον Μπουτάρη, τους έκρινε ένοχους για ξυλοδαρμό και όχι για δολοφονική επίθεση. Εσύ είσαι καλύτερος γνώστης του Νόμου από την Ελληνική Δικαιοσύνη; Δολοφονική επίθεση (και τελικά δολοφονία) ήταν ο εμπρησμός της ΜΑΡΦΙΝ, οι επιθέσεις της 17Ν, των Πυρήνων της Φωτιάς κτλ (ξέρεις εσύ).

«Η Θεσσαλονίκη είναι μια πόλη που έχει μια μακρά παράδοση (αγώνων για την δημοκρατία)».

Η Θεσσαλών Νίκη είναι μια πόλη που έχει μια μακρά Ιστορία, Αλέξη Τσίπρα. Η Ιστορία της πόλης δεν ξεκίνησε να γράφεται με την (τόσο άδικη) δολοφονία Λαμπράκη. Η Ιστορία της πόλης γεννήθηκε επί Φιλίππου του Β'. Αυτήν την Ιστορία καλό θα ήταν να την διαβάσεις κάποια στιγμή. Η Ιστορία της πόλης μας δίδαξε ότι όποιος ελέγχει το λιμάνι της, ελέγχει και το Αιγαίο. Η Ιστορία της πόλης μας δίδαξε ότι όποιος βόρειος λαός θέλει πρόσβαση στη θάλασσα, θα θέσει ως στόχο την εισβολή και κατοχή της πόλης. Η Ιστορία της πόλης μας δίδαξε ότι οι Μακεδόνες είναι ΈΛΛΗΝΕΣ και ΜΌΝΟ Έλληνες μπορεί να είναι Μακεδόνες. 

Η κατά καιρούς απαξιωτική άρνηση πολιτικών ηγετών και προσώπων να τα αναγνωρίσουν όλα αυτά και να δημιουργήσουν στους Μακεδόνες αίσθημα ασφάλειας και τη βεβαιότητα ότι η Ελλάς έχει και θα κάνει τα πάντα για να συνεχίσει να έχει πλήρη εθνική κυριαρχία επί της Μακεδονίας, ήταν ο λόγος που δυστυχώς κατά το παρελθόν δημιουργήθηκε αυτό που εσύ ονομάζεις «μαύρο μέτωπο» στο βίντεο. ΔΕΝ φασιστοποιείται μια κοινωνία επειδή οι οργανωμένοι φασίστες είναι παρόντες. Η κοινωνία φασιστοποιείται επειδή οι δημοκράτες είναι ΑΠΟΝΤΕΣ. Θες πάταξη της ακροδεξιάς, Αλέξη Τσίπρα; Βγές και στήριξε τον Ελληνισμό, τους Πόντιους, τους Μακεδόνες, τους ακρίτες νησιώτες, τους Θρακιώτες, την Ιστορία μας, την τιμή και το όνομά μας. Πάρε ΕΣΥ τον κόσμο με το μέρος σου και μην επιτρέπεις σε κανέναν φασίστα να γεμίσει το κενό που ΕΣΥ αφήνεις πίσω σου. ΣΤΑΜΑΤΑ ΝΑ ΡΙΧΝΕΙΣ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΣΤΗΝ ΑΓΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΑΚΡΟΔΕΞΙΑΣ, αφού εσύ είσαι ΤΟΣΟ δημοκράτης.

"Προκειμένου να μη μας πουν φασίστες, ας γίνουμε και λίγο προδότες" δεν το είπε ποτέ κανένας Λαμπράκης, Αλέξη Τσίπρα.

"Καταδικάζω την ακροδεξιά, αλλά επιλεκτικά. Μόνο την εγχώρια. Τη Σκοπιανή ακροδεξιά την αποδέχομαι" δεν το είπε ποτέ κανένας Λαμπράκης, Αλέξη Τσίπρα.

(Ευχαριστώ πολύ τη φίλη Βενετία για την ενημέρωση.)
                   
Socrates Sidiropoulos
"ΚΥΡΙΕ" ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ, ΤΟΝ ΜΠΟΥΤΑΡΗ ΔΕΝ ΘΑ ΤΟΝ ΚΑΛΕΣΕΙΣ; ΔΕΝ ΕΙΣΑΙ ΕΛΛΗΝΑΣ, "ΚΥΡΙΕ" ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ; ΔΕΝ ΘΙΓΕΣΑΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΠΟΥΤΑΡΗ ΠΟΥ ΕΙΠΕ: " ...I dont give a shit if kemal killed Greeks or not or whatever...". ΤΑ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ ΣΤΟ "ΚΥΡΙΕ", ΘΑ ΤΑ ΒΓΑΛΩ ΟΤΑΝ ΚΑΝΕΙΣ ΑΜΕΡΟΛΗΠΤΑ ΤΟ ΚΑΘΗΚΟΝ, ΠΟΥ ΣΕ ΕΤΑΞΕ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΑΟΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ. ΣΙΔΗΡΟΠΟΥΛΟΣ ΣΩΚΡΑΤΗΣ_ΕΛΛΗΝ ΠΟΝΤΙΟΣ
                       * ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, ΔΕΝ ΚΟΣΤΙΖΕΙ !                                                                        Design & Hosting by : https://foxhost.gr/

Τετάρτη, 23 Μαΐου 2018

" Όνειρο αν είσαι " STAN & ΖΑΦΕΙΡΗΣ ΜΕΛΑΣ - H συνεργασία της χρονιάς από την Real Music

Μια μοναδική συνεργασία ολοκληρώθηκε και με το πέρας των γυρισμάτων του videoclip σε Θεσσαλονίκη και Κέρκυρα από τον σκηνοθέτη Νίκο Βλάχο,με τον πλέον καταξιωμένο καλλιτέχνη της νέας γενιάς και γνωστό επίσης για το ταλέντο του και στο γράψιμο και την σύνθεση τραγουδιών STAN να βάζει την σφραγίδα του στην νέα δισκογραφική δουλειά του κορυφαίου Έλληνα λαϊκού ερμηνευτή ΖΑΦΕΙΡΗ ΜΕΛΑ!!!

Ο Ζαφείρης Μελάς επέστρεψε δισκογραφικά την Παρασκευή 18/5/2018 από την νέα μεγάλη δύναμη στον χώρο την Real Music πλήρως ανανεωμένος, με μια υπέροχη παραγωγή σε συνεργασία με την ομάδα του Stan και την Icon Music δίνοντας τον καλύτερο τους εαυτό και το αποτέλεσμα να είναι άρτιο σε όλα τα επίπεδα.

Promo Video:

Ζαφείρης Μελάς - Όνειρο αν είσαι | Zafeiris Melas - Oneiro an eisai (Official Videoclip 2018)

Με εκτίμηση
2018 ℗ Real Music

Social Media Real Music :

Facebook Page : https://www.facebook.com/RealMusicgr/

Twitter : https://twitter.com/RealMusicgr?lang=el

Instagram : https://www.instagram.com/real_music_label/

Real Music®Δισκογραφική Εταιρία

Διευθύνων Σύμβουλος (CEO) : Δημήτρης Τσιανάκας
1)Γεωργίου Σεφέρη 139
ΤΚ. 41221 Λάρισα Τηλ.Επικοινωνίας 24160 07033
Γενική Διεύθυνση και Διεύθυνση Παραγωγής : Βούλγαρης Απόστολος
2)Αγίου Δημητρίου 27 Σπάτα Αττικής
ΤΚ. 19004 Τηλ.Επικοινωνίας 6971503447
                * ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, ΔΕΝ ΚΟΣΤΙΖΕΙ !                                                                        Design & Hosting by : https://foxhost.gr/

Με καλοκαιρινή διάθεση επιστρέφει με νέο cd ο Γιώργος Καμπανέλλης με τίτλο΄΄Moυ'χεις πειράξει το μυαλό’’

Πηγή έμπνευσής του ο έρωτας και η αγάπη του για τη μουσική που υπηρετεί όλα αυτά τα χρόνια
Μοχλός  δύναμής του η ανάγκη να εκφραστούν μέσα από αυτό που αγαπά το ίδιο το τραγούδι.
Μια ξεχωριστή λαϊκή φωνή, ένας τραγουδιστής υψηλών προδιαγραφών, έρχεται δυναμικά,και πιο σίγουρος για τον εαυτό του, με ένα κομμάτι που σίγουρα θα αγκαλιάσει ο κόσμος, αφού έχει δείξει εξαιρετικό ενδιαφέρον για τον ίδιο όλα αυτά τα χρόνια.
Μουσική:Γιάννης Θάνος-Στίχοι:Φώτης Καλαντζής
Καλή Ακρόαση
Κατεβάστε το τραγούδι σε wav + mp3 + δελτίο τύπου +cover από το παρακάτω link
Download link
Label: Next Records
Δείτε στο ΥouΤube το video clip 
Γιώργος Καμπανέλλης, Μου ‘χεις πειράξει το μυαλό | Giorgos Kampanellis, Mou Cheis Peiraxei To Myalo
                     * ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, ΔΕΝ ΚΟΣΤΙΖΕΙ !                       Design & Hosting by : https://foxhost.gr/

Bliss - "Μείνε" Κυκλοφορεί από την Realmusic

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Είναι η πλέον ανερχόμενη Pop Band με χιλιάδες θαυμαστές σε όλη τη χώρα με έδρα την Θεσσαλονίκη και ήρθαν για να μείνουν!
Ο λόγος για τους Bliss! Με συνεχώς ανοδική πορεία και ιδιαίτερα αγαπητοί στην Pop μουσική σκηνή οι Bliss έχουν όλες τις προδιαγραφές για να σκαρφαλώσουν στην κορυφή.
Φανταστική σκηνική παρουσία, υπέροχες και προσεγμένες παραγωγές και μοναδικές εμφανίσεις σε όλη τη χώρα γεμάτες ενέργεια και φρεσκάδα!
Η Real
 Music αποτελεί την πρώτη τους δισκογραφική στέγη και στο πλαίσιο της καλύτερης προώθησής τους κυκλοφορεί το πρώτο τους digital single με γενικό τίτλο ‘Μείνε’ σε στίχους Άρη Πετράκη, Γιώργο Κοντούρη και μουσική των Bliss.
To Group αποτελείται:
Εβίτα - φωνητικά                                          
Στέλιος - πλήκτρα, φωνητικά
Δημήτρης - κιθάρα
Μάκης - μπάσο, φωνητικά
Στέργιος - τύμπανα
Social Media Real Music :
Download & Streaming Links :
iTunes/Google Store/Deezer/Amazon/Tidal/Spotify  all in one link!
Visit Songwhip :
Songwhip :  
Για περισσότερες πληροφορίες όπως συνεντεύξεις,γραπτές και ραδιοφωνικές καθώς και εκπομπές τηλεοπτικές στο τηλέφωνο 6971503447 κ.Βούλγαρη Απόστολο
Real Music Channel YouTube
Real Music®Δισκογραφική Εταιρία
Διευθύνων Σύμβουλος (CEO) : Δημήτρης Τσιανάκας
1)Γεωργίου Σεφέρη 139
ΤΚ. 41221 Λάρισα   Τηλ.Επικοινωνίας  24160 07033
Γενική Διεύθυνση και Διεύθυνση Παραγωγής :  Βούλγαρης Απόστολος
2)Αγίου Δημητρίου 27 Σπάτα Αττικής
ΤΚ. 19004 Τηλ.Επικοινωνίας  6971503447
Bliss - Μείνε | Meine (Official Music Video 2018)
                      * ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, ΔΕΝ ΚΟΣΤΙΖΕΙ !                           Design & Hosting by : https://foxhost.gr/

Τρίτη, 22 Μαΐου 2018

Έπείγεται ή κυρία Μαρκέλλα τής Γερμανίας άρχόντισσα νά...<λυθή> τό...<Μακεδονικόν>, μέ τήν έκποίησιν, βεβαίως,τού όνόματος τής ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ


Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΚΑΙ Ο ΠΟΝΤΟΣ

1)Έπείγεται ή κυρία Μαρκέλλα τής Γερμανίας άρχόντισσα νά...<λυθή> τό...<Μακεδονικόν>, μέ τήν έκποίησιν, βεβαίως,τού όνόματος τής ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ μας πρός τήν έπικυριαρχούσαν τής ΒΑΡΔΑΡΙΑΣ(Σκόπια), τήν έκ βουλγάρων, άθιγγάνων καί <άλβανών>, κυβερνητικήν συμμορίαν!!! Έπείγεται ή έν λόγω, ώς καί οί άμερικανοί, ένώ άκολούθως καί οί τούρκοι...πιέζουν τούς έγχωρίους νενέκους ν΄ άχθούν είς ένεργείας, πράξεις ή παραλείψεις, προδοσίας τού έθνικού θέματος, τής ήδη γενομένης προσβολής τού Μακεδονικού Έλληνισμού άπό τάς άθλίας συμπεριφοράς τών κακήι τήι μοίραι κυβερώντων αύτόν τόν τόπον!! Οί όποίοι...παζαρεύουν τό όνομα τής Μακεδονίας μας μέ ύπονομεύοντας αύτήν ταύτην τήν ύπαρξιν τού Μακεεδονικού Έλληνισμού!! 

Ή Μακεδονία είναι μία καί Έλληνική! Ή Βαρδαρία είναι καί αύτή Έλληνική. Καί είναι ή άλλοτε Παιονία μας! 

Τά δέ τής βρωμεράς ύποθέσεως τής...<Κινήσεως τοί Ίλιντέν>(1903) τής βουλγαρικής δολιότητος, ότε καί άπεσπάσθη ή Βόρειος Θράκη(Άν. Ρωμυλία) άπό τήν ένιαίαν Θράκην καί κατελήφθη άπό τούς άρπαγας βουλγάρους, συνιστούν άπεγνωσμένα προσπαθείας βουλγάρων, <σκοπιανών>, άμερικανών, γερμανών καί τούρκων όπως στήσουν παγίδα είς τούς έγχωρίους όλετήρας τού Έλληνισμού ψευδολόγους <ΣυριζΑνέλους> καί παραδόσουν καί αύτοί, ώς καί ό Κων. Μητσοτάκις έπείγετο νά τό παροαδώση, είς μισέλληνας τό όνομα τής ΄Εστίας τού Μακεδονικού Έλληνισμού.

2) Διά τό Έγκλημα κατά τής Δικαιοσύνης καί τής άσκήσεως έκκνόμων ένεργειών προκλήσεως φόβου είς τά μέλη τού Συμβουλίου τής Έπικρατείας άπό συμμορίας κακοποιών, οί όποίοι αύτοχαρακτηρίζονται ώς, τάχα,...άντεξουσιασταί, ένώ είναι φορείς τής έξουσίας τού τρόμου, οί κυβερνώντες ούδέν είχον νά είπουν!! Έχαρακτήρισαν τήν έγκληματικήν δράσιν κατά τών θεσμών αύτών τών συμμοριών καλυπτροφόρων ώς, τάχα...<ένεργητικών>(άκτιβιστών!), ώς τάχα...<έθελοντισμόν> καί όχι ώς έπίθεσιν κακοποιών κατά τού Ναού τής Θέμιδος καί δήωσιν αύτού!!! Ένώ τό πάν έπραξαν οί κυβερνώντες ίνα προβάλουν τά είς Θεσσαλονίκην γεγονότα, όπου ό δήμαρχος τής πόλεως άντιμετώπισεν άντίδρασιν δι΄ όσα- προκαλέσαντα τό δημόσιον αίσθημα (<...΄Χέστηκα διά τήις σφαγές στόν Πόντο...>)!!- είπεν περί τών σφαγών Έλλήνων είς Πόντον καί λοιπήν Μικρασίαν άπό τάς σπείρας τών ύπό τόν Κεμάλ τούρκων σφαγέων!! Αύτό δέν έπρεπε ν΄ άποτελέση άντικέιμενον προσάψεως κατηγοριών προσβολής τής Έθνικής Μνήμης καί Τιμής κατά τού κ. Μπουτάρη;;; Πολύ έπιλεκτικάς προδιαθέσεις περί τών συμβάντων καί συμβαινόντων είς τόν δημόσιον βίον έχουν οί παρ΄ ήμίν, τό πλείστον δικαρινόμενοι διά τήν άγραμματοσύνην των, κυβερνητικοί τής άριστεράς τών βολευμένων καί δημοσιογράφοι!!!

22.05.2018
                  * ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, ΔΕΝ ΚΟΣΤΙΖΕΙ !                                                                 Design & Hosting by : https://foxhost.gr/

"ΣΕ ΓΝΩΡΙΖΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΨΗ ΠΟΥ ΜΕ ΒΙΑ ΜΕΤΡΑΕΙ ΤΗΝ ΓΗ..." Και όχι, το "βιά" δεν σημαίνει "βιασύνη" όπως διατείνονται κάποιοι λεξικογράφοι...

Κατόπιν της ζωντανής ανακοίνωσής μου με αφορμή το περιστατικό, πολλοί έσπευσαν να διορθώσουν ότι ο Σολωμός δεν εννοούσε "βία," αλλά "βιασύνη," επειδή τονίζεται στην δεύτερη συλλαβή καθώς τραγουδάμε τον Εθνικόν μας Ύμνο. Εν τούτοις, θα ήθελα να επισημάνω ότι η χρήση της δημοτικής ενίοτε αλλοιώνει την σωστή εκφορά του λόγου, όπως συμβαίνει και με το "σχολείον" που μερικοί προφέρουν ως "σχολειό".... και το ίδιο συμβαίνει όταν την λέξη "βία" προφέρουμε ως "βιά."
Το γνήσιο χειρόγραφο του Σολωμού φέρει τον τόνο στην "βία," αλλά αργότερα για το σωστό μέτρο ο τονισμός μετακινήθηκε στο άλφα. Στα σχολικά τραγουδάκια και έντυπα τονίζεται στο άλφα για ευνόητους λόγους...

Κατά τους γλωσσολογικούς κανόνες, όμως, όταν δεν υπάρχει παράδειγμα της χρήσης μίας λέξεως πέραν ενός περιεχομένου, όπως στο "βιά" που λάθος αποδίδεται στον ύμνο του Σολωμού, ουκ δυνασθήναι παρετυμολογικές υποθέσεις για την έννοια της λέξεως.

Πουθενά στην Ελληνική λογοτεχνία δεν χρησιμοποιείται το "βιά" για να πει κάποιος "βιασύνη". 
Επίσης θα σας πω το εξής πασιφανές που γνωρίζει ακόμη και ο πρωτοετής γλωσσολόγος/λεξικογράφος:

Σε κάθε εννοιολογική διαφορά που προκύπτει από μετάθεση τονισμού, ο λεξικογράφος υποχρεούται να ποιήσει ξεχωριστή καταχώρηση.

Το "βιά" δεν έχει ξεχωριστή καταχώρηση σε κανένα, μα κανένα λεξικόν με την έννοια της "βιασύνης".

Αν το λήμμα βιά όντως υπήρχε ως λέξη με ξεχωριστή έννοια και φυσικά θα είχε δική του καταχώρηση. Αντί τούτου, είναι βολικά θαμμένο υπό την καταχώρησιν του λήμματος "βία" ίσως επειδή το θέμα του Εθνικού ύμνου θεωρείται "εύφλεκτο" σε αυτό το σημείο που μας παραπέμπει στην βία εαν θέλουμε να αντισταθούμε σε κάποια τυραννική εξουσία...

Αντιθέτως όμως, υπάρχει αυτή η καταγραφή: Στην καταχώρηση κάτω από την βία στο λεξικό "ΠΡΩΪΑΣ" του 1933 (προ-πολιτικής ορθότητος τύπου Μπαμπινιώτη...) βρίσκουμε το "βιά" να σημαίνει "βία" στο παράδειγμα μίας παροιμίας: "και την βιάν ο Θεός την έδωκε" = και η βία είναι πολλάκις αναγκαία και επιτρεπόμενη υπό του θείου νόμου"

Ωστόσο, εάν μετά από όλα αυτά υπάρχει κάποιος αμφισβητίας ως προς την μελέτη μου, τον παραπέμπω στο PDF της γνήσιας παρτιτούρας του εθνικού μας ύμνου που τυπώθηκε στο Λονδίνο το 1873 από το Πανεπιστήμιο της Θεσσαλονίκης:      ΔΕΙΤΕ: http://digital.lib.auth.gr/record/132856?ln=el

Ο τονισμός είναι ξεκάθαρα πάνω από το γιώτα. "Βία," λοιπόν, απαιτεί η Ελευθερία, κατά τον Σολωμό.

Η λέξις βία, ωστόσο, δεν ασφυκτιά αποκλειστικά μέσα στην έννοια της χειροδικίας. Εμπεριέχει την έννοια της έντονης προσπάθειας για να επιτευχθεί κάποιος στόχος, αλλά και των "βίαιων" καταστάσεων που μας περιορίζουν ως προς τις επιλογές μας. Εξ ου και η φράσις "ανωτέρα βία".
Ωστόσο, ο Σολωμός παρουσιάζει μία Ελευθερία που κρατάει το σπαθί και που φέρει την όψη που δηλώνει ότι είναι έτοιμη να το χρησιμοποιήσει κι όλας, να ασκήσει βία για να εξασφαλίσει την ελευθερία της.

Ως εκ τούτων, οι σύγχρονοι λεξικογράφοι παρετυμολογικώς και αυθαιρέτως ερμηνεύουν την "βιά" ως βιασύνη. Κάτι που εξ άλλου δεν νοείται σε ένα περιεχόμενο όπου γίνεται λόγος για την τρομερή κόψη του σπαθιού - "Σε γνωρίζω από την κόψη του σπαθιού την τρομερή".

Η εξουσία έχει παρεισφρήσει τώρα και πολλά χρόνια στα λεξικά με τους δικούς της "αναγνωρισμένους" ακαδημαϊκούς.

Χωρίς σημεία αναφοράς αντιστασιακών διδαγμάτων στην γλώσσα του και στον πολιτισμό του, όπως και η αντιστασιακή στάση μίας Ελευθερίας έτοιμη να ασκήσει βία όταν αυτή απειλείται, ένας λαός μετατρέπεται σε ένα ασπόνδυλο, χειραγωγίσημο μόρφωμα που θα έχει απωλέσει κάθε ίχνος ανάτασης, αντίστασης και εθνικής αξιοπρέπειας.

 Η "ΒΙΑ" ΚΑΙ ΕΝΑΣ ΜΠΟΥΤΑΡΗΣ που "χέστηκε για το πόσους Έλληνες έσφαξε ο Κεμάλ...") (VIDEO)

                     * ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, ΔΕΝ ΚΟΣΤΙΖΕΙ !                                      Design & Hosting by : https://foxhost.gr/

ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΔΕΝ ΣΥΜΦΩΝΟΥΝ ΜΕ ΤΗΝ "ΒΙΑ".... ΝΑ ΣΑΣ ΘΥΜΙΣΩ ΤΟΝ ΕΘΝΙΚΟΝ ΜΑΣ ΥΜΝΟ;"ΣΕ ΓΝΩΡΙΖΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΨΗ ΠΟΥ ΜΕ ΒΙΑ ΜΕΤΡΑΕΙ ΤΗΝ ΓΗ..."


Ματώνει η καρδιά μου όταν οι λίγοι εναπομείναντες νέοι που πονούν την υπό σφαγήν Ελληνικότητα του τόπου μας νοιώθουν ανήμποροι μπροστά στην παντοδυναμία της πολιτικής ορθότητος των πολιτικάντηδων και των συστημικών ΜΜΕ που φιμώνουν κάθε Ελληνική αντίσταση.

Το ότι ο Μπουτάρης έχει ακόμα οπαδούς σε αυτήν την χώρα μετά από τις τόσες ανθελληνικές του πραξεις και δηλώσεις είναι ενδεικτικό της προχωρημένης σήψεως του πολιτισμού μας.

Το ότι τα δαιμονοποιημένα -ισμολάβαρα "φασισμός" και "ρατσισμός" είναι τα μαχαίρια με τα οποία διχάζουν την Ελλάδα μας οι τεχνίτες της παραπλανήσεως πιστοποιείται την αμέσως επομένη του προπηλακισμού του αδιάντροπου ανθέλληνος, με την Κανέλλη (κλασσικά πλέον) να στρατολογείται από τα ΜΜΕ για να βάλει τα πράγματα στην θέση τους χρησιμοποιώντας την λέξη "φασισταριά" κατά ριπάς..... Σήμερα ανέλαβαν το έργο και οι τοξότες του κυβερνώντος μορφώματος.

Παραθέτω το μήνυμα που έλαβα από έναν αξιόλογο νέο σήμερα το πρωί. Συμμερίζομαι κάθε του λέξη.

«Κ. Παναγιώτη, έχοντας εδώ και λίγο καιρό παρακολουθήσει τα βίντεο και τις δημοσιεύσεις που κάνετε στο facebook και μη έχοντας ο ίδιος την ευγλωττία και το δικό σας υπόβαθρο γνώσεων στη φιλολογία και την ιστορία, θα ήθελα με όλο το θάρρος να σας ζητήσω να κάνετε μια προσπάθεια και να μαγνητοσκοπήσετε και να δημοσιεύσετε ένα βιντεάκι όπου θα αναλύετε/ κάνετε νύξη στον τόσο διωγμό που έχει υποστεί η κάθε πατριωτική έννοια στη χώρα μας, η μανιώδης υποστήριξη της πρόσμιξης τόσων ξένων στοιχείων στον Ελληνικό χώρο και η εξωφρενική ανατροπή κάθε αυτονόητης έννοιας που είχαμε από μικροί μέσω των διδαχών των όποιων ευπατρίδων και ευσυνείδητων γονέων μας, περί διατήρησης των στοιχείων που χαρακτηρίζουν τη γη που πατάμε "Ελλάδα", των αγώνων τόσων ανθρώπων που τα υπερασπίστηκαν ανά τους αιώνες, και των πρόσφατων εξοργιστικών δηλώσεων περί των παραπάνω θεμάτων από Μπουτάρη και κάθε άλλου μισέλληνα πολιτικού ή δημοσιογράφου... Κ. Παναγιώτη, είμαι 23 χρόνων, στην αρχή του αγώνα μου στη ζωή, με σχέδια κάποια στιγμή να δημιουργήσω τη δική μου οικογένεια και ζω σ αυτή την κοινωνία που τη μαστίζουν ραγδαίες ανατροπές αξιών, ιδανικών, αυτονόητων εννοιών που με αυτές είχα μεγαλώσει και ανατραφεί.. Θλίβομαι, και είναι πολύ μικρή αυτή η λέξη για να περιγράψει τη θύελλα και το μέγεθος των συναισθημάτων μέσα μου, και αγανακτώ με αυτά που ακούω και βλέπω καθημερινά... Δε μπορεί να το συλλάβει ο νους μου, ότι αμφισβητούνται αυτά που πρεσβεύσανε ζώντας αλλά και πεθαίνοντας γι αυτά ο Θεμιστοκλής, ο Λεωνίδας, ο Μιλτιάδης, ο Κολοκοτρώνης, ο Μακρυγιάννης, ο Καποδίστριας, ο Παύλος Μελάς και τόσοι άλλοι απ αυτή την ατελείωτη λίστα ανθρώπων που μεγάλωσα θαυμάζοντας!!...  

Ακούω συνομηλίκους μου να στρέφονται, ίσως από αντίδραση, ίσως από λειψή ανατροφή, δε ξέρω και γω από τι υποκινούμενοι, ενάντια στην υπέροχη χώρα αυτή που τους μεγάλωσε και να κάνουν δηλώσεις και σχόλια τύπου (για τα γεγονότα "Μπουτάρη" πρόσφατα): "Σ’ αυτήν την υπόθεση, λοιπόν, που αφορά στην ίδια την έννοια της δημοκρατίας, δεν υπάρχει «ναι μεν, αλλά». Υπάρχει μόνο η αμέριστη, ολόπλευρη, χωρίς αστερίσκους και επισημάνσεις αλληλεγγύη προς τον Γιάννη Μπουτάρη. Το «αλλά», στην προκειμένη περίπτωση, υποδηλώνει ένα άγχος διαχωρισμού από το θύμα και όχι από τους δράστες." ή "δεν έχει μείνει Ελλάδα έδω για να μείνω να υποστηρίξω" ή "αν θέλουμε να λεγόμαστε δημοκρατικός λαός και (λάθρο)μετανάστες θα δεχθούμε αγόγγυστα στις γειτονιές μας και διεστραμμένους τρανσέξουαλ να αναθρέψουν άτυχα παιδιά που απέμειναν χωρίς γονείς θα επικροτήσουμε" και στο κάτω κάτω "τι κι αν τα Σκόπια θέλουν να λέγονται Μακεδονία; δικαίωμα τους να διαλέξουν όνομα"!! Σας καλώ και παρακαλώ λοιπόν να εκφράσετε όπως τόσο ορθά το κάνετε, τη θέση σας ως διανοούμενος, σκεπτόμενος και ευπατρίδης για τα θέματα που προανέφερα! Σας ευχαριστώ εκ των προτέρων»

Κλείνοντας, θέλω να προσθέσω ότι όλοι οι πολιτικάντηδες και πολιτικώς ορθώς τοποθετούντες θα πουν "Είμαι κατά της βίας".

Προσωπικώς, με κίνδυνο να χαρακτηριστώ..... θα τολμήσω να απαντήσω με όλη την αλήθεια της ψυχής μου:

Δεν μου αρέσει, αλλά η βία είναι μονόδρομος όταν βρίσκεσαι υπό κατοχή.
Βρείτε μου μία αναίμακτη επανάσταση που πέτυχε.

Με την απειλή βίας εφαρμόζει τις πετυχημένες πολιτικές του ο Ερντογάν και με την μορφή βίας έχει διαμορφωθεί το ηρωικό ιδεώδες του Ελληνικού πολιτισμού.

"Πόλεμος πάτηρ πάντων"

Και όχι, δεν μου αρέσει ο πόλεμος, ούτε τον προτρέπω. Απλώς επισημαίνω μία αλήθεια επειδή βρισκόμαστε υπό ξεκάθαρη κατοχή.

Όσον αφορά τον Μπουτάρη, μόλις έλαβα και ένα άλλο πολύ κατατοπιστικό μήνυμα από φίλο, ο οποίος λέγει:

"Το ότι ο Μπουτάρης δημοσίως και τηλεοπτικώς είπε ότι "χέστηκε για το πόσους έσφαξε" ένας ναζιστής δηλώνει ξεκάθαρα ότι είναι κατα της ελευθερίας και κατά της διαφορετικότητας και φυσικά υπέρ της φυσικής εξόντωσης. Πράττοντας άλλα και λέγοντας άλλα είναι και υποκριτής.

Είναι και κρυφό ναζί το παληκάρι μας..."
_____________________________________________

Σημ:Πως το είπε; "do not give a shit" ελληνιστί = χέστηκα και "killed or not" ελληνιστί = σκότωσαν ή όχι

Νόμος 4285/2014 – ΦΕΚ Α 191 – 10.09.2014
«Άρθρο 2 -Δημόσια επιδοκιμασία ή άρνηση εγκλημάτων"

1. Όποιος με πρόθεση, δημόσια, προφορικά ή δια του τύπου, μέσω του διαδικτύου ή με οποιοδήποτε άλλο μέσο ή τρόπο, επιδοκιμάζει, ευτελίζει ή κακόβουλα αρνείται την ύπαρξη ή τη σοβαρότητα εγκλημάτων γενοκτονιών, εγκλημάτων πολέμου, εγκλημάτων κατά της ανθρωπότητας, του Ολοκαυτώματος και των εγκλημάτων του ναζισμού που έχουν αναγνωριστεί με αποφάσεις διεθνών δικαστηρίων ή της Βουλής των Ελλήνων και η συμπεριφορά αυτή στρέφεται κατά ομάδας προσώπων ή μέλους της που προσδιορίζεται με βάση τη φυλή, το χρώμα, τη θρησκεία, τις γενεαλογικές καταβολές, την εθνική ή εθνοτική καταγωγή, το σεξουαλικό προσανατολισμό, την ταυτότητα φύλου ή την αναπηρία, όταν η συμπεριφορά αυτή εκδηλώνεται κατά τρόπο που μπορεί να υποκινήσει βία ή μίσος ή ενέχει απειλητικό ή υβριστικό χαρακτήρα κατά μίας τέτοιας ομάδας ή μέλους της, τιμωρείται με τις ποινές της παραγράφου 1 του προηγούμενου άρθρου.

2. Αν η πράξη της προηγούμενης παραγράφου τελέστηκε από δημόσιο λειτουργό ή υπάλληλο, κατά την άσκηση των ανατεθειμένων σε αυτόν καθηκόντων, επιβάλλεται φυλάκιση έξι (6) μηνών έως τριών (3) ετών και χρηματική ποινή δέκα χιλιάδων έως είκοσι πέντε χιλιάδων (10.000 – 25.000) ευρώ.»
                * ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, ΔΕΝ ΚΟΣΤΙΖΕΙ !                                      Design & Hosting by : https://foxhost.gr/

Δευτέρα, 21 Μαΐου 2018

Ξεφτιλίζει το δικό μας παπαδαριό το ελεεινό που ενδιαφέρεται για την τσεπούλα και την ρεμούλα του, και ακμαία παλεύει για την χώρα και τον λαό του !


Δεν συνηθίζω να βρίζω άσκοπα και να χαλώ τον λόγο μου !

1. Βρείτε μου έναν Ορνιθόδοξο Παπά με τόσο ζήλο και πάθος να αγωνίζεται για την Ελλάδα και τον Ελληνικό ΛΑΟ ; 

2. Δηλώνει πάνω απ΄όλα ο Εβραϊκός Λαός - πιο εθνικιστής δεν γίνεται - και ΜΠΡΑΒΟ ΤΟΥ ! 

3. Δείτε τι λέει: Ότι και την βοήθεια του Θεού έχει δόξα τω Θεώ και κάνει τα σήματα των χριστιανών και του ισλάμ, με άλλα λόγια ξεκάθαρα το λέει ο άνθρωπος ότι ελέγχουμε τις θρησκείες σας και τον Θεό σας και είναι φυσικό να έχουμε την βοήθεια του ! 

4. Οι ίδιοι μας έδωσαν "Όταν φας στο ένα μάγουλο γύρνα και το άλλο" και οι ίδιοι κράτησαν "οφθαλμών αντί οφθαλμού" ποιος θα νικήσει ; Εννοείται πως αυτός που δεν είναι πρόβατο να τρώει φάπες όπως κάνουμε εμείς ! Μπράβοτου !

5. Πάνω απ' όλα οι Εβραίοι, τι λέει ; Πάνω απ΄όλα η Πατρίδα μας και μετά η ειρήνη και αγάπες και λουλούδια ! Μπράβο ένας μαχητής Ιερέας ! Τι μας λέει όμως ξεκάθαρα, ότι ο Θεός τους και η θρησκεία τους υπηρετούν πιστά τα συμφέροντα του έθνους τους επι της γης, και ΟΧΙ επι των ουρανών μετά θάνατον ! 

Ξεφτιλίζει το δικό μας παπαδαριό το ελεεινό που ενδιαφέρεται για την τσεπούλα και την ρεμούλα του, και ακμαία παλεύει για την χώρα και τον λαό του ! Εχθρός είναι ! .... Να τον σέβεσαι όμως όταν είναι εξυπνότερος από σένα και να μαθαίνεις από αυτόν ! Πόσο θα ήθελα να έχω στην Πατρίδα μου τέτοιους Ιερείς πολεμιστές και ΟΧΙ τσαρλατάνους της αγάπης !

5. Με απλά λόγια τώρα καταλάβατε γιατί οι Εβραίοι κυβερνούν τον κόσμο ; 

Γιατί έχουμε αυτούς για Ιερείς πολεμιστές με αρχή Δια και ΟΧΙ ρασοφόρους κοιλαράδες με στριγκάκια όπως οι δικοί μας ! 

                                      ΓΛΥΚΟΜΙΛΗΤΟΣ ΜΠΑΡΜΠΑΛΟΥΚΟΥΜΗΣ.

ΦΡΙΖΗΣ: 

(αποκαλύπτει τι πραγματικά πιστεύουν οι εβραίοι για τους μη εβραίους...) 

- "Η ΕΒΡΑΪΚΗ ΕΚΔΙΚΗΣΗ ΕΡΧΕΤΑΙ..." 

- "ΟΤΑΝ ΘΑ ’ΡΘΕΙ … Ο Μ Ε Σ Σ Ι Α Σ … ΘΑ ΣΑΣ ΑΝΑΛΑΒΕΙ ΕΝΑΝ ΕΝΑΝ…"!!! 

(οι εβραίοι ποτέ δεν πίστεψαν ότι ο Χριστός είναι ο Μεσσίας... Ακόμα περιμένουν τον δικό τους Μεσσία ... δηλαδή τον Αντίχριστο...)
                   * ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, ΔΕΝ ΚΟΣΤΙΖΕΙ !                                      Design & Hosting by : https://foxhost.gr/

Πέραν της ατομικής μας καθοδήγησης, το Ελληνικόν άγαλμα δύναται να καθοδηγήσει τόσο την πολιτική όσο και την κοινωνική ζωή του κάθε τόπου στον πλανήτη.Του ΠΑΝΑΓ. ΤΕΡΠΑΝΔΡΟΥ ΖΑΧΑΡΙΟΥ «Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΟΥ ΑΓΟΝΤΟΣ ΑΓΑΛΜΑΤΟΣ»

Η ανυπέρβλητη καθοδήγησις εις το σωματικόν, πνευματικόν και πολιτικόν φέρεσθαι

Επειδή όλο και περισσότεροι άνθρωποι στιγματίζουν δέρματα με χρωστικές ουσίες, με διατρήσεις στα πρόσωπά των, και μυοπλάθουν δυσανάλογους μύες σε γυμναστήρια θέλοντας να μοιάσουν με αμφίβολα τηλεοπτικά πρότυπα τερατισμού, θα ήθελα να σας αποκαλύψω το μυστικό της ομορφιάς που η τερατολάγνα μας εποχή έχει κλειδώσει στα μουσεία. Το ελληνικό άγαλμα.

To 2014, to Βρετανικό Μουσείο διοργάνωσε μία έκθεση γύρω από τα Ελληνικά αγάλματα με τίτλο, «The Body Beautiful» («Οι εν Σώματι Ωραίοι», δηλαδή). Τέτοιο ενδιαφέρον προκάλεσε το γεγονός, ώστε το BBC προώθησε το συμβάν και τηλεοπτικώς με την παρουσιάστρια να εγκωμιάζει την επίδραση των Ελλήνων στον τρόπο που όλος ο κόσμος ακόμη και σήμερον αξιολογεί το καλλίγραμμο κορμί.Κατά την μαγνητοσκόπηση, η παρουσιάστρια περιφέρεται γύρω από τα αγάλματα του Δισκοβόλου του Μύρωνος, του Ηρακλέους, της Αφροδίτης και πλείστων άλλων, εκθειάζοντας το σφρίγος και το κάλλος που εμπνέουν οι μορφές αυτών. Αλλά κάτι λείπει: Εστιασμένη στο σώμα, ουδόλως αναφέρεται στα πρόσωπα. Και το τραγικότερο; Δεν μπορεί να πει την λέξη «Άγαλμα».

Η ιστορικός τέχνης, παρουσιάστρια καταφεύγει στο απλοϊκό Statue, από το Λατινικό Statua, που σημαίνει «Στατικό/ακίνητο», προφανώς και αυτό λήμμα Ελληνικής προελεύσεως. Ούτε διαθέτει το λεξιλόγιο ώστε να μπορεί να κάνει λεκτική διάκριση μεταξύ ενός μαρμάρινου ομοιώματος ενός φιλοσόφου ή ενός ιστορικού προσώπου, φερ' ειπείν, και μίας εξιδανικευμένης μορφής ενός αθλητού, ή θεού. Δηλαδή την διάκριση μεταξύ ενός «ανδριάντα» και ενός «αγάλματος». Και πως, εξ άλλου, εφόσον η αγγλική, όπως και κάθε άλλη γλώσσα, ουδέποτε βίωσε τον πολιτισμό που ανέδειξε το απαράμιλλο κάλλος της ανθρωπίνης μορφής;

Ωστόσο, για την Ελληνική αντίληψη των πραγμάτων Statua (ακινησία) δεν υπάρχει στο «άγαλμα». Όπως το σωστό μουσικό άκουσμα κινεί την ευγένεια της ψυχής, έτσι και η οπτική τέχνη της Ελληνικής γλυπτικής οδηγεί τον άνθρωπο είτε προς τα πάνω, είτε προς τα κάτω. Και εάν η Ελληνική γλώσσα εξευγένισε και εκπολίτισε όλες τη βάρβαρες λαλιές με Ελληνικά λήμματα, όπως αυτό της «μουσικής,» ουδέποτε κατάφερε να τις εξελληνίσει σε σημείο που θα υιοθετούσαν και την έννοια του «αγάλματος». Κάτι τέτοιο προϋποθέτει την αυτούσια ανάπτυξη ενός υψηλού, φιλοσοφοκεντρικού πολιτισμού που αγάπησε τον άνθρωπο και την φύση μακρυά από δογματικές αντιλήψεις εμποτισμένες με την αν-εικονικότητα νομαδικών λαών της «ερήμου», και των ιδεολογιών που εξισώνουν την ασχήμια με την ομορφιά....

Επειδή, λοιπόν, μόνο η ελληνική γλώσσα και κοσμοθεώρηση μπορεί να ανυψώσει τον άνθρωπο στο μέτρον του αρίστου, ας εστιάσουμε στην διδαχή και ψυχαγωγία του μοναδικού ανά την υφήλιο θεσμού που απαντάται στο Ελληνικόν άγαλμα.Εξ άλλου, επισκεπτόμενοι το έτυμον (αλήθεια) της λέξεως, καταλαβαίνουμε ότι σκοπός του αγάλματος είναι να προκαλέσει «αγαλλίαση» (υπερβολική χαρά) στον θεατή οδηγώντας την ψυχή στον ιδεατό κόσμο του ωραίου και του αληθινού, εκεί που δεν υπάρχει ατέλεια. Δια της αφαιρέσεως κάθε ατέλειας, σε αντίθεση με τους ανδριάντες ιστορικών ανδρών, το άγαλμα υπερβαίνει την πραγματικότητα του φυσικού κόσμου και καθοδηγεί.

Η ρίζα των λέξεων «άγαλμα» και «αγαλλίασις» είναι το ρήμα «άγω», που σημαίνει «οδηγώ», «καθοδηγώ», και, ως εκ τούτου, στοχεύει στην «αγωγή» και «διαγωγή» του ανθρώπου και την θέση του στον φυσικό κόσμο.Η ατάραχη όψη στα τέλεια πρόσωπα των Ελληνικών αγαλμάτων σε συνδυασμό με το καλλίγραμμο σφρίγος του κορμιού δηλώνει την πνευματική νηφαλιότητα σε συνάρτηση με την άσκηση και εγκράτεια που θα πρέπει να ασκεί ο άνθρωπος με στόχο την δική του «αγαλματοποίηση».

Η πνευματική νηφαλιότητα επιβάλλεται στον φυσικό κόσμο, εφόσον το πρόσωπο αψηφά την κόπωση της όποιας δυναμικής και μαχητικής στάσης του σώματος, όπως είναι έκδηλο στον Δισκοβόλο του Μύρωνος, ενώ ακόμη και το ανδρικό μόριον παρουσιάζεται δυσαναλόγως μικρό, ον δηλοί ό,τι τα κατώτερα πάθη πρέπει να ελέγχονται ώστε να μην αποβούν εις βάρος της πνευματικότητος επί τω του βίου έργω.

Ουσιαστικώς δηλώνει αυτό που πρέπει να είναι ο άνθρωπος, ένας αρμός μεταξύ του υλικού κόσμου και του πνευματικού κόσμου. Το σώμα είναι ο αισθητήρας του πρώτου ενώ το πνεύμα του δεύτερου. Ο εγκέφαλος λειτουργεί ως αγωγός πληροφοριών μεταξύ των δύο και συνεπώς είναι ο αρμός που ενώνει ύλη και πνεύμα. Η διανοητική διαύγεια τινός εξαρτάται από αυτήν την ισορροπία. Και ο ισορροπημένος ανήρ είναι ο πραγματικός «ταλαντούχος», εφόσον η λέξις «ταλέντο» δεν αναφέρεται σε κάποιον που έχει ένα συγκεκριμένο χάρισμα εν απουσία πολλών άλλων ιδιοτήτων, αλλά αυτός που στην ταλάντωση «ισορροπεί» μεταξύ αντιθέσεων.Αυτή η ισορροπία μεταξύ αντίθετων δυνάμεων έλξης και ώθησης προσδίδει και την απόλυτη αρμονία και χάρη στα Ελληνικά αγάλματα.

Γλύπτες, όπως ο Πολύκλειτος και ο Μύρων, εφήρμοσαν την επιστήμη των μαθηματικών και της γεωμετρίας στον Δορυφόρο αθλητή του πρώτου και τον Δισκοβόλο του δεύτερου κατά τέτοιο τρόπο, ώστε εξ αυτών να απορρέει η έως και των ημερών μας ανυπέρβλητη αρμονία και κάλλος. Και ο Πολύκλειτος, μάλιστα, διαίρεσε το σώμα ενός αθλητού σε στάση με τέτοια μαθηματική ακρίβεια, ώστε το άγαλμα του δορυφόρου του(δηλαδή, του «δόρυ φέροντος») να ονομασθεί «Ο Κανών.»

Μελετώντας τον Δισκοβόλο του Μύρωνος, ο οξύνους θεατής θα αναγνώσει την χιαστή κατανομή κινήσεων έντασης/χαλάρωσης, πίεσης/ελάφρυνσης κάτω από την τοξοειδή καμπύλη των εκτεταμένων χεριών - δυνάμεις και αντιθέσεις που συγκροτούν τον κόσμο μας και προσδιορίζουν την θέση του ανθρώπου στο σύμπαν, ενώ το ατάραχο πρόσωπο συμβολίζει την ευπρεπή στάση του πνεύματός του απέναντι στις περιρρέουσες δυνάμεις.

Άρα, ο θεσμός της αγαλματοποιίας ξεκαθαρίζει ότι μισός άνθρωπος είναι αυτός που παραμελεί το σώμα για να ασχοληθεί κυρίως με το πνεύμα (π.χ. ένας θρησκόληπτος, η ένας ταγός κάποιας πολιτικής ιδεολογίας), όπως μισός είναι και αυτός που γίνεται έρμαιο στις γήινες δυνάμεις και ορέξεις της υλικής του υποστάσεως, αδιαφορώντας για τη πνευματική του άσκηση και γαλούχηση.

Και ως εκ τούτων, τα αγάλματα αείποτε θα υπαγορεύουν το μέτρον της ανθρώπινης αξιοπρέπειας προς το οποίον οφείλουμε να οδεύουμε. Αείποτε θα καταφρονούν τις εξέχουσες κοιλίες ως ένδειξη ασωτίας και αποχαλίνωσης. Πάντοτε θα αποστρέφονται τις παραμορφώσεις στο κορμί και θα καταδεικνύουν ότι δερματοστιξίες, διατρήσεις και κοσμήματα είναι ιδιώματα βαρβάρων και ατόμων ελλιπούς πνευματικής ανάπτυξης. Εν ολίγοις, θα μας θυμίζουν όλα τα ελαττώματά μας.

Ίσως και γι αυτό κάποτε τα κατέστρεψε η ασχήμια που ήταν ευκολότερη από την κόπωση που απαιτεί η επίτευξις του κάλλους. Και όταν κάποτε τα βρήκαμε θαμμένα και διαμελισμένα, τα κλείσαμε μέσα σε Μουσεία.... Αυτό που δεν μπορούσαμε να κλείσουμε στα μουσεία, όμως, ήταν το ατάραχό τους πρόσωπο, το υπερβατικό βλέμμα που αψηφά τα γήινα τεκτενόμενα, το οποίον ακόμη το διακρίνει κανείς στα πρόσωπα της Θεομήτορος, του Χριστού και πολλών Αγίων. Οι μονοδιάστατες Βυζαντινές εικόνες, όμως, για πάντα θα ζουν κάτω από την σκιά του απόλυτου κάλλους, που θέλει τον άνθρωπο σφριγηλό, μάχιμο και πνευματώδη και όχι αποστεωμένη, σκουλικόμορφη καρικατούρα.

Πέραν της ατομικής μας καθοδήγησης, το Ελληνικόν άγαλμα δύναται να καθοδηγήσει τόσο την πολιτική όσο και την κοινωνική ζωή του κάθε τόπου στον πλανήτη.

Ο ίδιος ο Πλάτων παρομοίασε την οργάνωση μίας πολιτείας με την υγιή μορφή του ανθρωπίνου σώματος, όπως απεικονίζεται στο άγαλμα. Παραλλήλισε την κεφαλή με την ηγεσία, το στήθος με τα εκτελεστικά όργανα (δηλαδή, την αστυνομία, τον στρατό και κρατικούς λειτουργούς) και το στομάχι με το εργατικό δυναμικό (τον λαό). Όταν αυτά τα μέλη λειτουργούν αρμονικά, το αποτέλεσμα είναι η υγεία, η σωστή ανάπτυξη και η ευημερία.

Τέτοια αρμονία επιτυγχάνεται μόνον όταν αποκτήσει το κάθε μέλος τις αρετές που του αναλογούν. Το κεφάλι πρέπει να επιδιώκει την ΣΟΦΙΑ, όπως εκδηλώνεται στην ατάραχη πνευματικότητα του προσώπου, το στήθος το θάρρος και την ΠΕΙΘΑΡΧΙΑ, όπως διαφαίνεται καλοσχηματισμένο σαν θώραξ πανοπλίας, και η κοιλιακή χώρα την ΕΓΚΡΑΤΕΙΑ, όπως δηλώνουν και οι ορατοί κοιλιακοί μύες εν απουσία λίπους.

Αντιστοίχως λοιπόν, οι ηγέτες οφείλουν να είναι σοφοί και δίκαιοι, ο στρατός, η αστυνομία και οι κρατικοί λειτουργοί να είναι παραδείγματα γενναιότητος και να πειθαρχούν στις αποφάσεις και τα μέτρα της ηγεσίας, ενώ ο λαός θα πρέπει να πείθεται στα μέτρα που έχουν τεθεί από τα ανώτερα μέλη, παραδειγματιζόμενος από τις αρετές της ηγεσίας και των εκτελεστικών οργάνων. Με την σειρά του, μέσω της ποιοτικής παιδείας που παρέχει το κράτος, ο ενάρετος, εγκρατής λαός αποτελεί την πηγή συστατικών που αργότερα θα στελεχώνουν την ηγεσία του, όπως η κοιλιά στέλνει μέσω επεξεργασίας συστατικά που τρέφουν τον εγκέφαλο.

Συχνά, όμως, ένα από τα μέλη ξεφεύγει από το ενάρετο μέτρο. Η συνέπεια αυτού είναι η υπερτροφία αυτού του μέλους εις βάρος των άλλων. Εάν, επί παραδείγματι, αδρανήσει η κεφαλή, ή κυβέρνηση, τα άλλα μέλη, ακυβέρνητα πλέον, θα αφεθούν στις ορέξεις των. Εάν επικρατήσει το στήθος, η επιθετικότητα και ο αυταρχισμός θα είναι τα επακόλουθα. Εάν αφεθεί έρμαια στις ορέξεις της η κοιλιά, ο λαός, θα επιδοθεί σε τέτοια καταναλωτική κραιπάλη που στο τέλος θα επέλθει η σήψη στο υπόλοιπο σώμα ή πολιτεία αντίστοιχα, όπως ακριβώς συνέβη στην χώρα μας κατά τις δεκαετίες των '80 και '90 κατόπιν της εντολής των πλέον γαστροκεντρικών ηγετών που βόλεψαν τις αχαλίνωτες ορέξεις της γαστέρας με ευρωπαϊκά δάνεια και πακέτα...

Ως Έλληνες έχουμε βιώσει όλες τις νοσηρές καταστάσεις, αλλά με κεφαλή χωρίς μνήμη είμαστε καταδικασμένοι όχι μόνο να τις ξαναβιώσουμε, αλλά και να αφανιστούμε.

Kαιρός, λοιπόν, είναι να επιζητήσουμε την αρμονία ατενίζοντας το μέλλον παραδειγματιζόμενοι από την εικόνα του Ελληνικού αγάλματος. Αυτό μπορεί να επιτευχθεί μόνον εάν η κεφαλή, δηλαδή η ηγεσία, στελεχωθεί από καλλιεργημένα άτομα που όχι μόνο έχουν ιστορική μνήμη, αλλά και την ικανότητα να κάνουν αναγωγές στα διδάγματά της.

Είθε μας καθοδηγήσει το απόσπασμα από τους «Βάτραχους» του Αριστοφάνους:
«Κι απ' τους πολίτες, όσους ξέρουμε πως ευγενείς και άντρες φρόνιμοι είναι και καλοί και τίμιοι και δίκαιοι στην παλαίστρα αναθρεμμένοι, στους χορούς, στη μουσική, περιγελούμε εμείς: Όμως... χρησιμοποιούμε αυτούς, που στα παλιά χρόνια ούτε καν για καθάρματα η πόλη δεν τους δεχόταν έτσι στην τύχη, δίχως ρώτημα.»

-Παναγιώτης Τερπάνδρου Ζαχαρίου-

Η ατάραχη όψη στα τέλεια πρόσωπα των Ελληνικών αγαλμάτων σε συνδυασμό με το καλλίγραμμο σφρίγος του κορμιού δηλώνει την πνευματική νηφαλιότητα σε συνάρτηση με την άσκηση και εγκράτεια που θα πρέπει να ασκεί ο άνθρωπος με στόχο την δική του «αγαλματοποίηση».(VIDEO)
                 * ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, ΔΕΝ ΚΟΣΤΙΖΕΙ !                                                                      Design & Hosting by : https://foxhost.gr/

Κυριακή, 20 Μαΐου 2018

ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΓΕΩΡΓΟΣΟΠΟΥΛΟΥ (ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ) ΕΙΝΑΙ ΑΝΕΠΙΤΡΕΠΤΟΝ ΔΕ ΚΑΙ ΔΙΑ ΤΗΝ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΝΑ ΔΕΧΕΤΑΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΔΗΘΕΝ -ΜΗ ΔΙΚΑΙΟΥΧΟΥ ΔΙΑΔΙΚΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΩΝΥΜΙΑ CEPAL A.E. ΕΠ' ΑΚΡΟΑΤΗΡΙΩ....


ΠΡΟΣΟΧΗ -ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΗΝ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΠΟΥ ΟΛΟΕΝΑ ΚΑΙ ΣΥΧΝΟΤΕΡΑ ΘΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΟΥΜΕ ΣΤΟ ΑΚΡΟΑΤΗΡΙΟ, ΩΣ ΔΗΘΕΝ ΜΗ ΔΙΚΑΙΟΥΧΟ ΔΙΑΔΙΚΟ ΑΠΑΙΤΗΣΕΩΝ ΠΟΥ ΠΕΡΙΗΛΘΑΝ ΜΟΝΟΝ ΠΡΟΣ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΕΙΣ ΧΕΙΡΑΣ ΤΗΣ, ΗΤΟΙ ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΗΝ ΑΝΩΝΥΜΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΩΝΥΜΙΑ CEPAL A.E.ΕΚ ΤΗΣ ΑΝΩΝΥΜΟΥ ΤΡΑΠΕΖΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΩΝΥΜΙΑ ALPHA BANK A.E. ........ 

ΤΟ ΘΡΑΣΟΣ ΤΩΝ ΑΝΩΝΥΜΩΝ ΤΡΑΠΕΖΙΚΩΝ ΕΤΑΙΡΕΙΩΝ ,ΠΟΥ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΑΠΟΣΒΕΣΟΥΝ ΜΕ ΝΟΜΙΜΟΦΑΝΕΙΑ ΤΑ ΙΧΝΗ ΤΗΣ ΥΠΕΞΑΙΡΕΣΕΩΣ ΤΩΝ 233,00 ΔΙΣ ΤΩΝ ΑΚΑΚΕΦΑΛΑΙΟΠΟΙΗΣΕΩΝ ΕΙΝΑΙ ΠΡΩΤΟΦΑΝΕΣ... 

ΕΙΝΑΙ ΑΝΕΠΙΤΡΕΠΤΟΝ ΔΙ' ΕΥΝΟΜΟΥΜΕΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΚΑΙ ΔΗ ΔΙΑ ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΝΑ ΑΠΟΔΕΧΘΕΙ ΤΟΙΟΥΤΑ ΕΚΤΡΟΠΑ. 

ΕΙΝΑΙ ΑΝΕΠΙΤΡΕΠΤΟΝ ΔΕ ΚΑΙ ΔΙΑ ΤΗΝ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΝΑ ΔΕΧΕΤΑΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΔΗΘΕΝ -ΜΗ ΔΙΚΑΙΟΥΧΟΥ ΔΙΑΔΙΚΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΩΝΥΜΙΑ CEPAL A.E. ΕΠ' ΑΚΡΟΑΤΗΡΙΩ....(Η ΔΙΚΗ ΜΟΥ ΠΡΟΤΑΣΗ ΕΝΣΤΑΣΗΣ ΕΛΛΕΙΨΗΣ ΕΝΕΡΓΗΤΙΚΗΣ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗΣ ΣΕ ΠΕΡΙΛΗΨΗ ) 
-)(- -)(- -)(- -)(- 
ΕΝΣΤΑΣΗ ΕΛΛΕΙΨΗΣ ΕΝΕΡΓΗΤΙΚΗΣ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΚΑΘ’ΗΣ ΠΡΟΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ, ΚΑΘ’ΟΤΙ ΟΥΔΕΝΑ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΤΙΚΟ ΕΓΓΡΑΦΟ ΠΡΟΣΚΟΜΙΣΕ ΔΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΤΑΣΕΩΝ ΤΗΣ ΔΙΑ Ν’ΑΠΟΔΕΙΞΕΙ ΤΗΝ ΝΟΜΙΚΗ ΤΗΣ ΥΠΟΣΤΑΣΗ- ΕΛΛΕΙΨΗ ΕΝΝΟΜΟΥ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΟΣ 

Κατά την συζήτηση της ανακοπής μας κατά της προσβαλλόμενης διαταγής πληρωμής παραστάθηκε –επ ακροατηρίω- όπως δήλωσε η ‘’πληρεξουσία δικηγόρος’’ της παρισταμένης, η ανώνυμος εταιρεία με την επωνυμία CERAL A.E. . 

Δια να στοιχειοθετήσει την νομιμότητα της παραστάσεώς της η εταιρεία CEPAL A.E. προσκόμισε τα σχετικά με αριθμούς (7,8,9) ήτοι α/ το από 2.10.2017 ιδιωτικό συμφωνητικό της Alpha Bank και Cepal , β/ το υπ’αριθμ. 1832/2.10.2017 ειδικό πληρεξούσιο της ALPHA BANK προς Cepal γ/ την από 14-05-2018 εκτύπωση αντιγράφου εξηγμένου, απ το ηλεκτρονικό σύστημα της Cepal ,απ το οποίο αποδεικνύεται ότι η διαχείριση της επίδικης απαιτήσεως , με αρ. λογαριασμού 989002810384605 απ την με αριθμό 22632 σύμβαση αλληλοχρέου έχει ανατεθεί στην εταιρεία Cepal. 

Δεν προσκόμισε όμως δια να στοιχειοθετήσει δικονομικά το νομότυπον της παραστάσεώς της η δήθεν διάδικος ανώνυμος εταιρεία με την επωνυμία CEPAL A.E. κανένα απ’ τα κάτωθι έγγραφα, τα οποία μόνο μπορούν ν’ αποδείξουν το νομότυπον της συστάσεώς της και της υπάρξεώς της στον υλικό κόσμο, ήτοι δεν προσκόμισε ουδένα εκ των κάτωθι εγγράφων : 

Α/ ΦΕΚ στο οποίο δημοσιεύτηκε η ανακοίνωση της Καταχώρισης στο Μητρώο Ανωνύμων Εταιρειών της απόφασης της εποπτεύουσας Αρχής δια την παροχή άδειας σύστασης και την έγκριση του Καταστατικού της Εταιρείας και την περίληψη αυτού. 

Β/ ΦΕΚ στα οποία δημοσιεύτηκαν τυχόν τροποποιήσεις του αρχικού καταστατικού και πιθανές αυξήσεις μετοχικού κεφαλαίου. 

Γ/ Αντίγραφο του πλέον πρόσφατου Καταστατικού. 

Δ/ Πρακτικό Γενικής Συνελεύσεως περί εκλογής του τρέχοντος και εν ισχύ Διοικητικού Συμβουλίου της. 

Ε/ Πρακτικό περί συγκροτήσεως του εν ισχύ Διοικητικού Συμβουλίου σε Σώμα, ως και το ΦΕΚ στο οποίο δημοσιεύτηκε το εν λόγω πρακτικό. 

Ζ/ Πρακτικό Διοικητικού Συμβουλίου στο οποίο να εμφαίνεται ποια πρόσωπα εκπροσωπούν την εν λόγω εταιρεία, ως και το ΦΕΚ στο οποίο δημοσιεύτηκε το εν λόγω πρακτικό . 

Η/ Πιστοποιητικό εκ του Γ.Ε.Μ.Υ. να εμφαίνεται η καταχώριση της εν λόγω εταιρείας στο Μητρώο Ανωνύμων Εταιρειών, η τροποποίηση του καταστατικού της, η λύση της εταιρείας, η θέση της σε καθεστώς πτώχευσης , ή εκκαθάρισης. 

Κατά το άρθρο 18 παρ. 1 και 2 του Ν. 2190/1920, η ανώνυμη εταιρία εκπροσωπείται επί δικαστηρίου και εξωδίκως από το διοικητικό της συμβούλιο, που ενεργεί συλλογικώς, μπορεί δε το καταστατικό να ορίσει, ότι και ένα ή περισσότερα μέλη του συμβουλίου ή άλλα πρόσωπα δικαιούνται να εκπροσωπούν την εταιρία εν γένει ή σε ορισμένου είδους πράξεις. Από τις διατάξεις αυτές προκύπτει σαφώς, ότι με αυτές ρυθμίζεται θέμα που προβλέπεται και από τα άρθρα 65, 67, 68 και 70 ΑΚ και αφορά την οργανική εκπροσώπηση του νομικού προσώπου της ανώνυμης εταιρίας, με τον καθορισμό του οργάνου το οποίο εκφράζει τη βούληση του νομικού τούτου προσώπου στις έννομες σχέσεις του με άλλα πρόσωπα, εκπροσωπεί αυτό ενώπιον του δικαστηρίου και αποφασίζει περί της διοικήσεως της εταιρίας και της διαχειρίσεως της περιουσίας της προς πραγμάτωση του εταιρικού σκοπού. Ως τέτοιο δε όργανο ορίζεται το διοικητικό συμβούλιο της εταιρίας, το οποίο είναι αρμόδιο, σύμφωνα με το άρθρο 22 του ν. 2190/1920, να αποφασίζει για κάθε υπόθεση που αφορά στη διοίκηση της εταιρίας ή στη διαχείριση της περιουσίας της, με εξαίρεση μόνο τις αποφάσεις εκείνες οι οποίες κατά διάταξη νόμου ή του καταστατικού υπάγονται στην αρμοδιότητα της γενικής συνελεύσεως. 

Το δικαίωμα τούτο της οργανικής εκπροσωπήσεως της εταιρίας, εφόσον επιτρέπει το καταστατικό της, μπορεί, κατά την αναφερθείσα διάταξη της § 2 του άρθρου 18, να ανατεθεί από το διοικητικό συμβούλιο και σε ένα ή περισσότερα μέλη του ή σε άλλα πρόσωπα, τα οποία έτσι δικαιούνται να ασκήσουν τις ως άνω εξουσίες που ανήκουν στο διοικητικό συμβούλιο, είτε ενόλω είτε εν μέρει, ανάλογα με την έκταση της επιτραπείσας υποκαταστάσεως. 

Περαιτέρω, κατά μεν τη διάταξη του άρθρου 64 § 2 του ΚΠολΔ, τα νομικά πρόσωπα παρίστανται στο δικαστήριο με όποιον τα εκπροσωπεί, κατά δε τη διάταξη του άρθρου 73 του ιδίου Κώδικα, το δικαστήριο εξετάζει και αυτεπαγγέλτως σε κάθε στάση της δίκης, αν υπάρχουν οι προϋποθέσεις των άρθρων 62 έως 72 του ΚΠολΔ. 

Εν προκειμένω λοιπόν καθ’ όσον δεν προσκομίζεται κανένα έγγραφο που να αποδεικνύει την ύπαρξη στον υλικό και κατ’ επέκταση και στον νομικό κόσμο της δήθεν μη δικαιούχου διαδόχου της ALPHA BANK A.E. , ανωνύμου εταιρείας με την επωνυμία CEPAL A.E. δεν είναι περαιτέρω δυνατόν να ερευνηθεί και η εγκυρότητα της παραστάσεως της πληρεξουσίας δικηγόρου αυτής, η οποία και παραστάθηκε Ενώπιόν Σας. 

Ειδικότερα, η ανώνυμη εταιρία ως νομικό πρόσωπο, εκπροσωπείται, σύμφωνα με τις διατάξεις των άρθρων 18 και 22 του Ν 2190/1920, που είναι ειδικές σε σχέση με τις γενικές διατάξεις των άρθρων 65, 67, 68 και 70 του ΑΚ, (ΑΠ 1510/2006 ΤΝΠ ΝΟΜΟΣ), από το διοικητικό της συμβούλιο το οποίο ενεργεί συνολικώς. Μπορεί όμως, εφόσον τούτο ορίζεται στο καταστατικό, να ανατεθεί ευθέως από αυτό ή δια του διοικητικού της συμβουλίου η εκπροσώπησή της σε ένα ή περισσότερα μέλη του διοικητικού της συμβουλίου ή στους διευθυντές της ή άλλα πρόσωπα ή και σε τρίτο (ΑΠ 909/2005 ό.π, ΑΠ 1510/2006 ΤΝΠ ΝΟΜΟΣ και τις εκεί παραπομπές). Ειδικότερα από τις διατάξεις των άρθρων 18 παρ. 1 και 2, 22 παρ. 1 και 3 του ΚΝ 2190/1920, συνδυαζόμενες μεταξύ τους, προκύπτει, ότι την ανώνυμη εταιρία εκπροσωπεί, δικαστικά και εξώδικα, το διοικητικό της συμβούλιο, που ενεργεί συλλογικά και είναι αρμόδιο να αποφασίζει για κάθε πράξη που αφορά στη διοίκηση της εταιρίας, στη διαχείριση της περιουσίας της και γενικά στην εκπλήρωση του σκοπού της. 

Η παραπάνω οργανική εκπροσώπηση της ανώνυμης εταιρίας μπορεί να ανατεθεί εν όλω ή εν μέρει σε ένα ή περισσότερα μέλη του ΔΣ ή στους διευθυντές της ή σε τρίτους, είτε απ’ ευθείας με διάταξη του καταστατικού είτε με απόφαση του ΔΣ, αν υφίσταται σχετική πρόβλεψη του καταστατικού. Τα πρόσωπα αυτά (μέλη του ΔΣ, διευθυντές ή τρίτοι) είναι όργανα της εταιρίας με αντιπροσωπευτική εξουσία παράλληλη προς εκείνη του ΔΣ και ενεργούν ως υποκατάστατα αυτού, αντλώντας την εξουσία τους από το νόμο και το καταστατικό (ΑΠ 1463/2005 Ποιν-Δικ 2005,255). 

Τα πρόσωπα αυτά (μέλη του δ.σ. ή τρίτοι) είναι όργανα της εταιρίας με αντιπροσωπευτική εξουσία παράλληλη προς εκείνη του δ.σ. και ενεργούν ως υποκατάστατα αυτού (ΑΠ 470/2006 ΧΡΙΔ 2006/638, ΑΠ 456/2005 ΕλλΔνη 46, 147, ΑΠ 169/2000 ΕλλΔνη 41, 737). Από τα ανωτέρω συνάγεται περαιτέρω ότι, για να είναι νόμιμη οποιαδήποτε ενέργεια των υποκατάστατων, βασικό προαπαιτούμενο αποτελεί η ύπαρξη διοικητικού συμβουλίου κατά το χρόνο που επιχειρούνται πράξεις εξ ονόματός του, διότι δεν είναι νοητή ύπαρξη υποκατάστατου χωρίς υποκαθιστάμενο (ΕφΛαρ 22263/2002 ΕπισκΕμπΔ 2002 σελ. 798, ΕφΑθ 3055/2000 ΔΕΕ 2000 σελ. 1105). 

Τίποτε, βέβαια, δεν αποκλείει να προέρχεται κατ’ αρχήν η άμεση αντιπροσώπευση της ανώνυμης εταιρίας από κάποιο φυσικό πρόσωπο, κατόπιν σχετικής πληρεξουσιότητας εκείνης μέσω του διοικητικού της συμβουλίου κατά τις ΑΚ 211 επ. και 713 επ. Επομένως, όταν αμφισβητείται το κύρος δικαστικής ενέργειας, λόγω ελλείψεως νόμιμης εκπροσωπήσεως του νομικού προσώπου, ο επιχειρών αυτή οφείλει να προτείνει και να αποδείξει τη συνδρομή των στοιχείων επί των οποίων θεμελιώνεται η εξουσία του προσώπου που την επιχείρησε (Βλ. ΑΠ 1172/2008 ΤΝΠ ΝΟΜΟΣ, ΑΠ 363/1986 ΝοΒ 35,36, ΑΠ 634/1977 ΝοΒ 26,345). 

Εκτός των άλλων στην αρμοδιότητα του διοικητικού συμβουλίου ανήκει και ο διορισμός δικηγόρου για την άσκηση αγωγών και γενικότερα τη δικαστική υποστήριξη της εταιρίας (ΑΠ 573/2006 ΤΝΠ ΝΟΜΟΣ). Από το συνδυασμό των άνω διατάξεων προς εκείνες των άρθρων 63 παρ. 4, 92 παρ. 2 του Κώδικα Δικηγόρων προκύπτει ότι σύμβαση εντολής δικηγόρου συναφθείσα με νομικό πρόσωπο που δεν εκπροσωπείται νόμιμα στερείται κύρους (ΑΠολομ 5/2004 ΕλλΔνη 45, 388, ΑΠ 1659/2005 ΔΕΕ 2006 σελ. 173, ΑΠ 1193/2001 ΕλλΔνη 43, 748). 

Περαιτέρω τα διοριζόμενα μέσω του καταστατικού, ή τα εκλεγμένα από τη Γ.Σ. μέλη του Δ.Σ. οφείλουν να συνέρχονται μετά την εκλογή τους σε ειδική συνεδρίαση προκειμένου να συγκροτηθεί αυτό σε σώμα και να αναθέσει τις προβλεπόμενες από το νόμο και το καταστατικό αρμοδιότητες, σε ορισμένα μέλη αυτού ή τρίτα πρόσωπα, για την περίοδο της θητείας του. H απόφαση συγκρότησης του Δ.Σ. σε σώμα και η ανάθεση των αρμοδιοτήτων τόσο κατά την σύσταση όσο και μετά από κάθε εκλογή από τη Γ.Σ. ή από το Δ.Σ. των εκλεγμένων σε αντικατάσταση μελών του, υποβάλλεται στη δημοσιότητα που προβλέπουν οι διατάξεις των άρθ. 7α παρ. 1 περ. γ και 7β παρ. 1 του K.N. 2190/20 και ο χρόνος ισχύος του ξεκινά από τον χρόνο δημοσίευσης. 

Η πιο πάνω αναφερόμενη δημοσιότητα καθώς και κάθε άλλη που έχει σχέση με την ανάθεση αρμοδιοτήτων του Δ.Σ. σε μέλη αυτού ή μη, δεν αποτελεί συστατικό τύπο αλλά βεβαιωτικό - δηλωτικό χαρακτήρα που αυτό σημαίνει ότι, αν η σχετική απόφαση δεν υποβληθεί στην προβλεπόμενη δημοσιότητα, δεν μπορεί να την επικαλεσθεί η εταιρεία, ενώ αντίθετα οι τρίτοι που έχουν έννομο συμφέρον μπορούν να την επικαλεσθούν εναντίον της εταιρείας. 

Από 01-01-2015 η υποχρέωση δημοσίευσης της συγκρότησης σε σώμα του Δ.Σ των ανωνύμων εταιριών στο ΦΕΚ, (Τεύχος Α.Ε και Ε.Π.Ε), αντικαταστάθηκε με υποχρέωση δημοσίευσης στον διαδικτυακό τόπο του Γ.Ε.ΜΗ (Ν. 4250/2014) εντός των προθεσμιών που ορίζονταν για τις δημοσιεύσεις στα έντυπα μέσα, ειδικά δε για τις περιπτώσεις που η δημοσίευση λαμβάνει χώρα με επιμέλεια του υπόχρεου αυτή θα πραγματοποιείται αποκλειστικά με ηλεκτρονικά μέσα. Κατά την ηλεκτρονική υποβολή των αιτήσεων, ως ημερομηνία υποβολής θεωρείται (ξεκάθαρα και αμετάβλητα), η ημερομηνία που δίνεται αυτόματα και ηλεκτρονικά, μαζί με τον αριθμό πρωτοκόλλου από το ηλεκτρονικό σύστημα του Γ.Ε.ΜΗ. 

Εν προκειμένω λοιπόν η εμφανισθείσα επ ακροατηρίω , η οποία δήλωσε ανώνυμος εταιρεία, μη δικαιούχος διάδικος της επίδικης απαιτήσεως ,αλλά και η εμφανισθείσα ως πληρεξουσία δικηγόρος της μη δικαιούχου διαδίκου, δήθεν διαχειρίστρια της επιδίκου συμβάσεως, επί της οποίας εξεδόθει η προσβαλλόμενη διαταγή πληρωμής δεν μπορούν να αποδείξουν την νομιμοποίησή τους δια την εν λόγω παράσταση και μάλιστα Ενώπιον του Πολυμελούς Πρωτοδικείου Αθηνών.

                  * ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, ΔΕΝ ΚΟΣΤΙΖΕΙ !                                                                         Design & Hosting by : https://foxhost.gr/