Κυριακή, 8 Δεκεμβρίου 2019

Δημήτρης Λιαντίνης: Η σχέση των Ελλήνων με τον θάνατο....

O φιλόσοφος Δημήτρης Λιαντίνης, μέσα από τα δύο σημαντικά έργα του “Έξυπνον Ενύπνιον” και “Τα Ελληνικά”, αναλύει τις θεωρίες και την φιλοσοφία που είχαν οι αρχαίοι Έλληνες γύρω από τον θάνατο. Σας παραθέτουμε τα σημαντικότερα αποσπάσματα από τα βιβλία του Δημήτρη Λιαντίνη.

“Λένε ότι κάποτε έγινε ένας αγώνας [Το γνωστό Certamen Homeri et Hesiodi] ανάμεσα στον Όμηρο και στον Ησίοδο για τα πρωτεία. Να κριθεί δηλ. στους Έλληνες ποιος από τους δυο μεγαλύτερους είναι ο πιο μεγάλος.

Η επιτροπή κρίσης, εκεί κάπου στην Αυλίδα ή στις Θήβες, κάθισε με σεβασμό τους δυο σοφούς στο θρονί τους, και άρχισε να τους ρωτά. Ήθελαν λέει να μάθουν ποιος είναι ποιο φρόνιμος σε ζητήματα μεγάλης σημασίας.

Ρωτήσανε τον Ησίοδο και τον Όμηρο τις ίδιες ερωτήσεις. Ο πρώτος έδωσε απαντήσεις που φανέρωσαν τον άνθρωπο με την πλούσια πείρα που έζησε στον κόσμο ζωντανός και έκαμε και έπαθε και έμαθε.

Ρωτήσανε μετά και τον Όμηρο. Ο αοιδός με τα άδεια όμματα τους άκουσε μειλίχια να τον ρωτάνε : “πες μας”, τον ρώτησαν, “ποιο είναι το μεγαλύτερο στον άνθρωπο καλό;

– ειπάγε μοι πάμπρωτα τι φέρτατόν εστι βροτοίσιν;;“.

Σε τούτο το άλυτο αίνιγμα, στο ερώτημα των ερωτημάτων, ο Όμηρος, ο υιός του Μέλητου με την θεϊκή καταγωγή και την θεϊκή γνώση αποκρίθηκε (υιέ Μελητος Όμηρε θεών άπό μήδεα ειδώς) : “αρχήν μεν μη φύναι επιχθονίοισιν άριστον, φύντα δ όμως ώκιστα πύλας Αιδαο περήσαι” δηλαδή “Άριστο σε όλους και σε όλες”, αποκρίθηκε ο Όμηρος, “είναι ο άνθρωπος ποτέ να μην γεννιέται !!“.

Η επιτροπή σύγκορμη πάγωσε ! Δικαίωμα για τέτοια γνώμη – κρίση αλλά κυρίως απάντηση είχε μόνον ο πρώτος πλάστης του ολυμπιακού κόσμου των Ελλήνων. Και η απάντηση αυτή ως κρίση – γνώμη, έως και γνώση, έχει το νόημα μίας “αποκεκαλυμμένης παλινωδίας” του Ομήρου στο ερώτημα περί του όντος, μία παλινωδία που άφησε αυτόν τυφλό αλλά που άνοιξε τα δικά μας όμματα.

Με τον Όμηρο γνωρίσαμε ότι από την ύπαρξη πολυτιμότερη είναι η ανυπαρξία.
Ένας όμως πονηρός ανάμεσα στην επιτροπή, ένας μικρός Οδυσσέας στο νου, σκόρπισε δίχως δεύτερη σκέψη την ταραχή που γέννησε η απάντηση του Ομήρου με μία δεύτερη ερώτηση.

- Κανένας, του λέει του Ομήρου, δεν μας ζήτησε όμως γνώμη, αν θέλουμε δηλαδή να μας γεννήσει ή όχι. Να μας ειπείς το λοιπόν, ποιο είναι το δεύτερο στον άνθρωπο καλό, που το κρατά και στο χέρι ο άνθρωπος. “το πάντων αιρετώτατον”. Εκείνο δηλαδή που να μπορούμε να το διαλέγουμε κιόλας.

- “Το δεύτερο στον άνθρωπο καλό”, είπε ο Όμηρος, “είναι όταν γεννηθεί ο άνθρωπος, αμέσως να πεθάνει !!“. » [Homeri opera, υπό T.W. Allen. Εκδ. Οξφόρδης, τόμος V, σ. 288: "αρχήν μεν μη φύναι επιχθονίοισιν άριστον, φύντα δ όμως ώκιστα πύλας Αιδαο περήσαι"].

Αυτή η απόκριση κρύβει τη βία της ανάγκης και την αλυπησιά του χάρου. Και κάνει τον Όμηρο να γίνεται ο πρώτος τιμητής του Θεού. Όσο και να εξερευνά κανείς στη χώρα του θρήνου, δεν θα βρει πικρότερη θέση. Όπως δεν πρόκειται να βρει γυναίκα πιο ωραία από την ωραία Ελένη, που και κείνη την έπλασε ο Όμηρος.

Πίσω από την απόκριση του Ομήρου όμως δεν βρίσκεται ένα πρόσωπο μονάχα, αλλά το συλλογικό πνεύμα ενός λαού μοναδικού, που επάνω σε ένα ερώτημα αγωνίζεται να κλείσει όλα τα ανθρώπινα υπάρχοντα.

Στα ίδια πατήματα βρίσκεται και η ιστορία που σώθηκε στα αποσπάσματα του Αριστοτέλη και σε ένα κείμενο του Πλουτάρχου. Είναι μάλιστα σημαδιακό, που η ιδέα αρχίζει με τον Όμηρο, την εκκίνηση, περνάει από τον Αριστοτέλη, το τέρμα της κλασικής Ελλάδος, και τελειώνει στον Πλούταρχο, την κατακλείδα του Ελληνικού κόσμου.

Και μην λησμονούμε ότι ο Πλούταρχος είναι μία επιβλητική μορφή στην Ελλάδα. Ρουσσώ, Γκαίτε και Ναπολέων τον είχαν ολοζωής στο μαξιλάρι. Τον δε Όμηρο στο προσκέφαλο του ο Μακεδόνας μέγας στρατηλάτης, ο Αλέξανδρος του Φιλίππου.

Κυνηγούσε, λέει λοιπόν ο μύθος [Rose V., Aristotelis qui ferebantur Librorum Fragmenta, Lipsiae 1886, 40, 1481b], ο βασιλιάς Μίδας αγρίμια στα όρη της Μακεδονίας. Εκεί, αποσταμένος, έγειρε στην ρίζα ενός δρυ να ξεκουραστεί. Τότες ήτο που είδε δίπλα του τον Σιληνό να κοιμάται.

Έχω την ευκαιρία σκέφτηκε ο πονηρός βασιλιάς. Και πιάνει τον Δαίμονα (Σιληνό), και τον δένει με το σκοινί, για να μην του φύγει και του λέει :

- Εγώ θα σε ελευθερώσω, αλλά πρώτα να μου πεις.

- Πες το μου, του λέγει ο Σιληνός, και θα στο πω, και άσε με να φύγω. Κι ούτε χρειαζόταν να με δέσεις, για να σου ειπώ

- Εξήγα μου του λέγει, ο Μίδας, εσύ που κρέμεσαι ανάμεσα ουρανού και γης, και γνωρίζεις πράγματα που δεν τα φτάνει ανθρώπου νους. Εξήγα μου γιατί θα σκάσω, “τι ποτέ εστί το βέλτιστον τοις ανθρώποις και τι το πάντων αιρετώτατον,” δηλαδή ποιο είναι το μεγαλύτερο στον άνθρωπο καλό ;;”

Ο Δαίμονας αλαφιάστηκε, τον συνεπήρε το ξάφνιασμα και ιδιοτρόπησε.

-Λύσε με να πηγαίνω, του λέγει, και τράβα στο καλό σου. Ρωτάς πράγματα που δεν απαντιούνται.

Ο Μίδας, στάθηκε και του αποκρίθηκε :

- Αν δεν μου αποκριθείς σε αυτό που σε ρωτώ, δεν έχεις λευτεριά. Εδώ στο δένδρο θα μείνεις δεμένος. Όσο να σε λύσει ο λιμός και να σε καταλύσει ο λύκος.

Θύμωσε τότε ο Σιληνός. Τίναξε τα χέρια του ψηλά, πέσανε τα δεσμά. Έστρεψε το βλέμμα του και κοίταξε τον άνθρωπο βλοσυρά, κι όλα τα γύρω μύρισαν θειάφι. Το θείο συνεπήρε ολάκερο τον τόπο. Ο Μίδας, του πάρθηκε η ομιλία, κι έπεσε κατά γης. Και τότε ο Σιληνός, ο κορυφαίος στα όργια και ο πιστός σύντροφος του Διονύσου, τον επιτίμησε : “δαίμονος επιπόνου και τύχης χαλεπής εφήμερον σπέρμα, τι με βιάζεσθε λέγειν α υμίν άρειον μη γνώναι ;;“

Με ερωτάς, συνεχίζει,

“τί εστί το βέλτιστον τοις ανθρώποις και τι το πάντων αιρετώτατον“, μάθε λοιπόν και σκάσε :
“μετ αγνοίας γαρ των οικείων κακών αλυπότατος ο βίος. ανθρώποις δε πάμπαν ουκ έστι γενέσθαι το πάντων άριστον ουδέ μετασχείν της του βελτίστου φύσεως (άριστον γαρ πάσι και πάσαις το μη γενέσθαι)• το μέντοι μετά τούτο και πρώτον των ανθρώπω ανυστών, δεύτερον δε, το γενομένους αποθανείν ως τάχιστα“

[Πλουτάρχου, Παραμυθητικός προς Απολλώνιον, 115 d].

Εντελώς ομοιότυπη για τον πεσιμισμό των Ελλήνων με τις δημοτικές μαρτυρίες του Ομήρου, του Αριστοτέλους και του Πλουτάρχου, είναι και η προσωπική κατάθεση του Σοφοκλή που γίνεται με το στόμα του χορού στο βασιλιά Οιδίποδα:

Το πιο καλύτερο απ’ όλα θε νά ‘τανε
να μην είχε κανείς γεννηθεί,
ή, μια που ήρθε στο φως,
να γυρνά κείθ’ όπου ήρθε μια ώρα πιο μπρος.

[Σοφοκλέους, Οιδίπους επί Κολωνώι, 1224 - 1227. Μετάφρ. Γ. Γρυπάρη]

Οι κρίσεις του Ομήρου και του Αριστοτέλη φέρνουν στο φως ακατέργαστο το δεύτερο πρόσωπο των Ελλήνων. Η γνώση τους αυτή εκπέμπει ακτινοβόλο θάνατο : ώκιστα πύλας Αιδαο περήσαι, το γενομένους αποθανείν ως τάχιστα.

Το συμπέρασμα είναι όμως πως από όλη ετούτη την κοιλάδα των κλαυθμών οι δάσκαλοι και οι διδακτικοί δεν μας έδειξαν φύλλο. Αντίθετα, μας είπαν τα αντίθετα. Μιλούν για ήλιο τα μεσάνυχτα και για πανη γύρια στο καταχείμωνο“.

Τι εντόπισε ο Δ. Λιαντίνης στον Ταΰγετο και τi εμφανίζεται το πρωί στην υψηλότερη οροσειρά της Πελοποννήσου;

Φυσικά, ο Λιαντίνης δεν είναι νεκρός, αλλά όντως άφησε πίσω το σώμα του σε μια σπηλιά στον Ταύγετο… 

Τώρα είναι αλλού και η μελέτη του Λιαντίνη, βάσει της ειδικής οικολογικής του έρευνας (και ας μην ξεχνάμε τη σχέση του ιστορικού ονόματός του με την ιερή λέξη Λιάντη), για την Υποχθόνια, τον Κόσμο των Αθανάτων, και για τον ψυχικό νεραϊδιακό κόσμο, είναι ένα φαεινό παράδειγμα των σχέσεων της ψυχοστατικής συγκεκριμένων γεωγραφικών σημείων και των μυστηρίων τα οποία συμβαίνουν δια της μεταλλάξεως της ανθρώπινης υπόστασης στα σημεία αυτά, (και πολλά θα βρει κανείς αν διαβάσει προσεκτικά τα βιβλία του Λιαντίνη). 

Βρίσκεται εις το χείλος του θανάτου, βρίσκεται στο μέσο ενός άξονα εκεί (μετά από την μελέτη που αυτός είχε κάνει), είναι ένας άξονας των δύο κόσμων, που υπάρχει στον Ταΰγετο. (το μέρος στο οποίο είχε πάει είναι το ιερό όρος της Ταϋγέτης, που είναι μία από τις 7 κόρες του Άτλαντα). 

Πρέπει να καταλάβουμε ότι όλα τα τοπωνύμια της επιφάνειας αναφέρονται στον άλλο κόσμο, όταν π.χ. λέμε «οι Δελφοί», οι αληθινοί Δελφοί δεν είναι εδώ, είναι αλλού, αυτοί που ξέρουμε είναι ένα είδωλό τους, ή πχ η Αθήνα, ή η κάμινος όπως τη λέγανε στην αρχαιότητα, δεν είναι αυτή η αληθινή Αθήνα, εκείνη βρίσκεται εντός του άλλου κόσμου και αξονικό σημείο επαφής των δύο πόλεων είναι ο βράχος της Ακρο – Πόλεως. 

Ο Λιαντίνης εντόπισε κάποιον άξονα ανάμεσα στους δύο κόσμους, (η περίπτωση Λιαντίνη είναι μια υπόθεση που όποιος την ψάξει βαθιά θα βρεθεί προ μεγάλων εκπλήξεων). Το ιερό όρος Τάλετον (το όρος Ταϋγέτη), βρίσκεται σε μία ρυμοτομία και διαρρύθμιση που για να τη μετρήσει κάποιος, ορθο-γραφικά, αριθμο-σοφικά, μαθη-ματικά, χαρτο-γραφικά, πρέπει να πάει στον ιερό του Αμύκλέου Απόλλωνος, στις Αμύκλες, και να οριοθετηθεί σε σχέση με την πυραμίδα του Ταύγετου.                    

Ακριβώς στις 4.04 το πρωί, κάθε μέρα, αντανακλώνται οι πέντε πυραμίδες, της Αιγύπτου στο δέλτα του Ταϋγέτου, στο ναό Μίθρα του άρματος του ήλιου, που βρίσκεται στην κορυφή του Ταϋγέτου και σήμερα λέγεται Άη Λιάς, είναι ένα εκπληκτικό φαινόμενο το οποίο μπορεί να το δει ο καθένας αν βρεθεί εκεί εκείνη την ώρα, μόνο που δεν πάει κανένας εκεί (το φαινόμενο μας θυμίζει ίσως τους λεγόμενους «Δροσουλίτες»). 

Σε αυτό το σημείο εμφανίζεται μια αλλοχρονική θέση των δύο αξόνων του Νοήμονος Συμπαντικού Οργανισμού (για τον οποίο θα μιλήσουμε εκτενώς σε άλλο άρθρο). Εμείς εδώ στη Γη νοούμεθα ως μικροοργανισμοί σε νοήμονα και ζώσα υλική κατάσταση, αλλά με πνευματική υπόσταση που αντικατοπτρίζει το μεγαοργανισμό που κυβερνά το Σύμπαν και αυτή η σχέση καθρεπτίζεται στα πιο ιδιόμορφα από τα μέρη που μας περιβάλλουν. 

Τις περισσότερες φορές αυτό ισχύει κυρίως ως προς ένα μέρος το οποίο είναι ορεινό, σχεδόν ποτέ δεν είναι πεδινό, κι όλο το επίκεντρο των μελετών αυτών, βρίσκεται σε σημείο ορεινά, στα οποία, προστρέχουν ειδικοί για να κάνουν τις μελέτες τους, ιδιωτικώς, αλλά στα ίδια ορεινά μέρη έχουμε και τους αρχαίους ναούς ή τα σημερινά μοναστήρια αλλά και τις βάσεις και τα ραντάρ, γιατί εκεί εκπέμπεται μια δύναμη από το Νοήμονα Συμπαντικό Οργανισμό, το πράνα (ή το πάρνα) και στα ορεινά είναι το αξονικό επίπεδο καθόδου του, μπορεί να εντοπιστεί η ροή του.

Είναι πολύ βαρύ αυτό το θέμα, εκεί μπορεί να προκληθεί η καταλυτική ρήξη της κατάρας της ανθρώπινης Ειμαρμένης και φυλακής της ζωής, βασικά είναι ένας αποδέκτης του ανθρώπινου πόνου και της ιδιοτέλειας της εδώ καταστάσεως, που τη μετασχηματίζει σε μια ψυχική κατάσταση ενός είδους «αγιοσύνης» για όποιον συνδεθεί με τη ροή της, για αυτό και πηγαίνουν τα τάγματα να απομονωθούν σε τέτοια μέρη, για αυτό και σφραγίζουν ιερατικά ή στρατιωτικά την πρόσβαση σε αυτά. 

Σε αυτό το θέμα ο Λιαντίνης, είχε ανακαλύψει πάρα πολλά και ήξερε ότι σε συγκεκριμένα περάσματα μπορούσε να δραπετεύσει από τον κόσμο του θανάτου προς τον Κόσμο των Αθανάτων. Έχω κάνει μια επίσκεψη στο μέρος από το οποίο νομίζω πως είχε «φύγει» ο Λιαντίνης, είναι ένα ειδικό σπήλαιο, από το οποίο μπορεί να μελετήσει κανείς το ζήτημα των οπτασιακών πυραμίδων. Ναι, αντικατοπτρίζονται τέσσερις ή πέντε πυραμίδες στις 4.04 μετά τα μεσάνυκτα, από την Αίγυπτο στο ιερόν Τάλετον. 

Το «αλώνι» το οποίο αναφέρει ο Λιαντίνης στο βιβλίο του Γκέμμα, υπάρχει εκεί, στο οποίο αν κοιμηθεί κάποιος ένα βράδυ μόνος του, θα δει την «Επιούσια», δηλαδή στην αιθερική ουσία του λεγομένου «Κάρμα» καθώς περνά από το ιερό γεωγραφικό αυτό σημείο, θα δει την εικόνα του μηχανισμού που ρυθμίζει της ψυχοστασία των ανθρώπων του κόσμους μας. Σε αυτό το σημείο γίνεται η αποϋλοποίηση, στο «Αλώνι», (όπως και σε άλλα τέτοια μέρη) εκεί που εμφανίζονται οι Νεράιδες. 

Η αποϋλοποίηση όμως γίνεται με την «Παρουσία», την κατάσταση κατά την οποία είμαστε συνειδητά ενεργοποιημένοι και συνδεδεμένοι με το μέρος, κι αυτό το πετυχαίνουμε ακολουθώντας συγκεκριμένες διαδρομές και έπειτα με την πολύωρη παραμονή εκεί και ακολουθεί η αρχή της διαδικασίας της μετουσίωσης. 

Αλλά με την έναρξη αυτής της διαδικασίας, κάποιος πρέπει να εισέλθει εντός των στοών για να μπορέσει να προχωρήσει σε άλλο χρόνο και χώρο. Τα φαινόμενα αυτά συμβαίνουν και στον Άθω (στο όρος του Άθω, σε ειδικά σημεία που γίνονται σημεία και τέρατα, σημεία στα οποία εξαφανίζονται καλόγεροι, εκεί εμφανίζονται οι θρυλικοί «Εννέα Αόρατοι» κτλ, στον Όλυμπο και στους Δελφούς υπάρχουν σημεία αποϋλοποίησης και αλλοχρονικής καταστάσεως, όπως και αλλού! 


                        Αποκλειστικό!Στον Ταύγετο ακριβώς εκεί που χάθηκε ο καθηγητής Δ. Λιαντίνης!
* ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, ΔΕΝ ΚΟΣΤΙΖΕΙ !!

«Το σημαντικότερο πρόβλημα στη χώρα μας είναι ότι έχουν χαθεί πολλά χαρισματικά παιδιά» αναφέρει η Δρ. Αναστασία Χριστοδούλου. «Το μέγιστο όριο σε IQ είναι το 160 και ο Τάσος έχει φτάσει στο 140»

Είναι μόλις οκτώ ετών και υπολογίζει μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα, με το μυαλό του, σύνθετες μαθηματικές πράξεις. Ο Τάσος Γεραντίδης, μαθητής της τρίτης δημοτικού από την Πέλλα, είναι «εξαιρετικά ευφυής», με γενικό δείκτη νοημοσύνης ΙQ στο 140 και έχει καταφέρει να εντυπωσιάσει ακόμα και τους ειδικούς με τις ικανότητες του στους τρεις τομείς, του ρέοντος συλλογισμού, της οπτικοχωρικής αντίληψης και της ταχύτητας επεξεργασίας. Ο πατέρας του Ανδρέας Γεραντίδης, μιλώντας στο Αθηναϊκό και Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων είπε ότι, «ο Τάσος από το νηπιαγωγείο ασχολείται πολύ με τα μαθηματικά και στο δημοτικό, (φέτος είναι στην τρίτη τάξη) μας ενημέρωσαν οι εκπαιδευτικοί του, ότι είναι πολύ πάρα καλός στα μαθηματικά και μάλιστα μάς ρώτησαν εάν κάνουμε κάτι εμείς».

Διευκρίνισε δε, πως «δεν έχουμε υψηλό επίπεδο μόρφωσης, τεχνικές σχολές τελειώσαμε, εμείς είμαστε αγρότες. Όλο αυτή κλίση που έχει στα μαθηματικά είναι έμφυτη, βγαίνει από μέσα του. Όλα τα έκανε μόνος του, δεν γνώριζε ακόμα την προπαίδεια και έκανε μεγάλους υπολογισμούς με το μυαλό του. Έχει ιδιαίτερα χαρακτηριστικά, όπως το ότι δεν κοιμάται πολύ. Όλη την ημέρα ασχολείται με τα μαθηματικά κοιμάται πάρα πολύ αργά, διότι δεν μπορεί να ησυχάσει ο εγκέφαλος του όπως μας είπαν. Εμείς πάντως είμαστε κοντά του και θα κάνουμε ό,τι καλύτερο μπορούμε για να εξελιχθεί με τον καλύτερο τρόπο».

Οι γονείς του, ύστερα από την παρότρυνση των εκπαιδευτικών του, επισκέφθηκαν την κλινική και δικαστική ψυχολόγο– νευροψυχολόγο, Δρ. Αναστασία Χριστοδούλου, προκειμένου να υποβληθεί σε τεστ αξιολόγησης ευφυίας IQ. Αν και ήταν μικρός καθώς το συγκεκριμένο τεστ το κάνουν παιδιά από 9 ετών, «ο Τάσος εντυπωσίασε με τις επιδόσεις του και εμάς και την Δρ. Αναστασία Χριστοδούλου. Στα μαθηματικά o Τάσος έχει IQ 148.5 με ανώτερο όριο το 150 και να φανταστείτε ότι ακόμα δεν έχει διδαχθεί μαθηματικά. Όλα τα κάνει με το μυαλό του, δεν γράφει σε χαρτί και μας λέει συνεχώς ότι θέλει να γίνει μαθηματικός και να συμμετέχει σε διαγωνισμούς του αρέσει να βγαίνει πρώτος», ανέφερε ο κ. Γεραντίδης.

Ο Τάσος είναι στο “τοπ” της ηλικιακής του ομάδας

«Το μέγιστο όριο σε IQ είναι το 160 και ο Τάσος έχει φτάσει στο 140» δήλωσε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ η Δρ. Αναστασία Χριστοδούλου και πρόσθεσε ότι «λαμβάνοντας υπόψη την ηλικία του, αντιλαμβανόμαστε ότι είναι σε πολύ υψηλό επίπεδο. Συγκεκριμένα στην ηλικιακή του ομάδα ο Τάσος είναι στο “τοπ” και αυτό διότι είναι μαθητής τρίτης δημοτικού και ακόμα δεν έχει ασχοληθεί με τις πιο σύνθετες μαθηματικές πράξεις, για αυτό και θεωρώ ότι ο δείκτης του θα ανέβει».

«Είναι πολύ καλός και γρήγορος στο να διαχειρίζεται το κομμάτι του συλλογισμού του, είναι πολύ ευφυής είναι πάρα πολύ γρήγορος στο να διαχειρίζεται και να επεξεργάζεται τις πληροφορίες. Έχει υψηλό δείκτη του ρέοντος συλλογισμού, δηλαδή τον τρόπο που λύνει τα προβλήματα και τις μαθηματικές πράξεις και για αυτό μπορεί ακόμα και τα δευτερόλεπτα σε έναν ολόκληρο χρόνο να τα υπολογίσει και να δώσει πολύ γρήγορα την απάντηση με ακρίβεια. Τέλος είναι πολύ καλός και στο δείκτη οπτικοχωρικής αντίληψης, πως δηλαδή αντιλαμβάνεται τον χώρο και τις διαστάσεις» υπογραμμίζει η Κλινική και Δικαστική Ψυχολόγος.

«Σύμφωνα με το τεστ Wechsler Intelligence Scale for Children (WISC-V), στο οποίο υποβλήθηκε ο Τάσος, είναι ένα πολύ χαρισματικό παιδί και συνήθως τα χαρισματικά παιδιά σαν και αυτόν είναι περίπου το 1% του παγκόσμιου πληθυσμού» εξηγεί η Δρ. Αναστασία Χριστοδούλου και επισημαίνει πως «μπορεί να ασχοληθεί με τις θετικές επιστήμες, άλλωστε τα μαθηματικά τον εξιτάρουν. Μπορεί να γίνει ένας επιστήμονας που θα μπορέσει να διαχειριστεί υψηλά νοήματα και πιο δύσκολες έννοιες, από τον μέσο άνθρωπο που είναι απλά πολύ καλός στα μαθηματικά. Κυρίως αυτοί οι άνθρωποι απορροφώνται από πανεπιστημιακά ιδρύματα πολύ υψηλού επίπεδου».

Από τη στιγμή όμως που αποδείχθηκε η χαρισματικότητα του Τάσου ξεκίνησε και ο προβληματισμός για την οικογένεια του. «Στη χώρα μας, δυστυχώς δεν υπάρχει ανάλογη εκπαίδευση» υποστηρίζει ο πατέρας του και προσθέτει πως ήδη «στην τάξη του ο Τάσος λίγο βαριέται, καθώς κάνουν πράγματα που ήδη τα ξέρει. Δεν υπάρχουν υποδομές και ειδικές τάξεις για παιδιά σαν και αυτόν που είναι λίγο προχωρημένα».

«Το σημαντικότερο πρόβλημα στη χώρα μας είναι ότι έχουν χαθεί πολλά χαρισματικά παιδιά», αναφέρει η Δρ. Αναστασία Χριστοδούλου και συνεχίζει λέγοντας πως «μόλις τρία χρόνια έχει, που χρησιμοποιείται το συγκεκριμένο τεστ στη χώρα μας. Οι κλίμακες αυτές που περικλείουν 16 υποδοκιμασίες, υπάρχουν εδώ και πολλά χρόνια σε άλλες χώρες και δυστυχώς μόλις πρόσφατα κυκλοφόρησαν επίσημα στην Ελλάδα».

Έτσι μετά από πολλή σκέψη και έρευνα που έκαναν, όπως αναφέρει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο Ανδρέας Γεραντίδης, «καταλήξαμε ότι πρέπει να πάμε στο εξωτερικό. Μας δέχθηκαν ήδη σε σχολείο της Γερμανίας, όπου ο Τάσος θα είναι σε ειδική τάξη μαζί με άλλα τρία παιδιά θα ακολουθούν πρόγραμμα για προχωρημένους μαθητές. Υπάρχουν ειδικοί εκπαιδευτικοί και μας είπαν ότι μπορεί φέτος να ξεκινήσει την τρίτη Δημοτικού και να τελειώσει την πέμπτη ή της έκτη Δημοτικού στο τέλος της σχολικής χρονιάς. Εμείς ήδη βρήκαμε δουλειές, η σύζυγος μου είναι ήδη εκεί και εγώ με τα παιδιά θα φύγω στις αρχές του έτους, μετά τις γιορτές των Χριστουγέννων. Θέλουμε να κάνουμε ότι καλύτερο για τα παιδιά μας καθώς και η κόρη μας που είναι 11 ετών, είναι πάρα πολύ καλή με κλίση όμως στα θεωρητικά μαθήματα».

Αναγνωρίζοντας την χαρισματικότητα του οκτάχρονου, πρόσφατα, ο Αντιπεριφερειάρχης Πέλλας, Ιορδάνης Τζαμτζής, βράβευσε τον μικρό «Αϊνστάιν» και του έδωσε έναν φορητό υπολογιστή και ένα βιβλίο για τον νομό Πέλλας θέλοντας να τον τιμήσει για τις εξαιρετικές επιδόσεις του κυρίως στα μαθηματικά.

ΑΠΕ-ΜΠΕ
                   * ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, ΔΕΝ ΚΟΣΤΙΖΕΙ !!

Παρασκευή, 6 Δεκεμβρίου 2019

Επιστολή - Αναφορά Σχετ. Θέμα: Καταζητούμενος Εμμανουήλ Αθ. Χατζησάββας, π. Πράκτωρ Εθνικής Υπηρεσίας Πληροφοριών-ΕΥΠ, ιδρυτής, μέτοχος και τ. καταστατικός Πρόεδρος και Δ. Σύμβουλος της ΑΙΟΛΙΚΟ ΠΑΡΚΟ ΡΟΔΟΥ ΑΕ.

ΕΙΣΑΓΓΕΛΙΑ ΕΦΕΤΩΝ ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΟΥ
ΠΛΑΤΕΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ 1
Τ.Κ. 85100 ΡΟΔΟΣ
ΕΛΛΑΣ

Τηλ.: +30 22410 27333 
Fax: +30 22410 77932 
E-mail: eisefrod@otenet.gr 

Υπόψη 
Προϊσταμένου Εισαγγελίας Εφετών κ. Εμμανουήλ Α. Μπότσογλου, Εισαγγελέα. 

Θέμα: Καταζητούμενος Εμμανουήλ Αθ. Χατζησάββας, π. Πράκτωρ Εθνικής Υπηρεσίας Πληροφοριών-ΕΥΠ, ιδρυτής, μέτοχος και τ. καταστατικός Πρόεδρος και Δ. Σύμβουλος της ΑΙΟΛΙΚΟ ΠΑΡΚΟ ΡΟΔΟΥ ΑΕ. 

Πέμπτη, 5 Δεκεμβρίου 2019 

Κύριε Εισαγγελεύ, 

Σήμερα, αιτία πλήθος παραδικαστικών κακουργηματικού χαρακτήρα δράσεων στην Ρόδο βρίσκομαι στην δραματική θέση να μην μπορώ να επισκεφθώ τον τάφο του πατέρα μου στην Ρόδο, να είμαι υποχρεωμένος να ζω μακριά από τον τόπο καταγωγής μου, την Οικογένεια μου, τους κουμπάρους μου, φίλους και γνωστούς μου και ανήμπορος να υπερασπιστώ το βιος μου που λυμαίνουν εγκληματίες οι οποίοι υπό καθεστώς προστασίας παρανομούν ακόμα και αυτή την στιγμή που σας γράφω. 

Η ζημιά σε βάρος της Οικογένειας μου και εμού, όλων αυτών παραπάνω που σας περιγράφω συνοπτικά είναι αδύνατον να προσδιοριστεί ψυχικά ούτε και οικονομικά. Επειδή δεν έχω άλλο νόμιμο τρόπο, τους έχω εξαντλήσει όλους, σας παρακαλώ ευγενικά, για τελευταία φορά, σας το ζητώ ως χάρη, να εξαντλήσετε όλα τα μέσα που έχετε στην διάθεση σας ως προϊστάμενος της Εισαγγελίας Εφετών Δωδεκανήσου και να έρθετε να με συλλάβετε στην Δανία όπου διαμένω μιας και η Εισαγγελία σας είναι υπεύθυνη για τα Εντάλματα Σύλληψης μου σε εκκρεμότητα. 

Κύριε Εισαγγελεύ, η εμπιστοσύνη μου για το έργο της Εισαγγελίας σας έχει κλονιστεί και από κάπου πρέπει να ξεκινήσουμε για να μπει τάξη, αυτό μπορεί να γίνει μόνο από την Δανία όπου βρίσκομαι, και σας το ζητώ ως χάρη, να ζητήσετε την έκδοση μου επίσημα από το Βασίλειο της Δανίας, διότι ως γνωστό οι Εισαγγελείς και Δικαστές στην Δανία δεν έχουν βαθιές τσέπες στα παντελόνια τους, ούτε ξέρουν από «Βιβλιοθήκες» τύπου Βγενόπουλου και ουδείς διανοείται να τους επιβληθεί. 

Οπότε θα χαρώ ιδιαίτερα να έρθετε επίσημα μιας και γνωρίζεται την διεύθυνση διαμονής μου, -δεν μπορεί να παριστάνει κανείς σας ότι δεν γνωρίζει που βρίσκομαι-, και να ζητήσετε να συλληφθώ και να απελαθώ, να μας δοθεί η ευκαιρία να αντιπαραθέσουμε όλοι τα επιχειρήματα μας ενώπιον αδέκαστων δικαστών και να βρούμε τους ψεύτες και απατεώνες μέσα στην Δικαστική αίθουσα εδώ στην Δανία. Μόνο έτσι θα μου δοθεί η ευκαιρία να βάλω και εγώ κάποιον φυλακή. 

Κύριε Εισαγγελεύ, θα τολμήσετε; 

Έχετε τσίπα; Έχετε επιστημοσύνη και κοινωνική ευθύνη; Αν ναι, απαιτώ να εφαρμοστεί ο νόμος αδιακρίτως, ακριβώς όπως μου είπατε και στο τηλέφωνο ότι «όλοι οι Έλληνες ίσιοι απέναντι στο νόμο συμπεριλαμβανομένου και του πρωθυπουργού της χώρας», 

Παράλληλα σας ζητώ να μου απαντήσετε διότι είναι άδικο, ανήθικο πρωτίστως παράνομο να ισχύουν και τα δύο. Δηλαδή, ή εσφαλμένα με έχετε καταζητούμενο πρόσωπο ή σωστά με ενέταξαν στην Εθνική Υπηρεσία Πληροφοριών με δράση στην Τουρκία, δεν μπορεί και στις δύο περιπτώσεις να έχει ενεργήσει σύννομα η κυβέρνηση της Ελλάδας. Υπάρχει πλήθος παρανομούντων-εγκληματιών σχετικά με το όλο θέμα. Ούτε να σας ψάχνω εγώ, παρότι καταζητούμενο πρόσωπο, αντί να με ψάχνετε εσείς. 

Με την ευκαιρία της τηλεφωνικής επικοινωνίας μας η οποία έλαβε χώρα την Τρίτη 3 Δεκεμβρίου 2019 και ώρα Δανίας 12:37 όπου μου δηλώσατε ότι θα ενημερωθείτε για την υπόθεση μου και θα πράξετε ανάλογα,σας αναφέρω ότι, ο ΔΗΜΟΣ ΡΟΔΟΥ σε συνεργασία με τους διαχειριστές και κρυπτό-ιδιοκτήτες (υπεράκτιες εταιρείες σε φορολογικούς παραδείσους) της ΑΙΟΛΙΚΟ ΠΑΡΚΟ ΡΟΔΟΥ ΑΕ ξεπλένουν βρώμικα χρήματα, πέρα από το γεγονός ότι η λειτουργία των εγκαταστάσεων της εταιρείας είναι καθολικά παράνομη 

Ενδεικτικά σας αναφέρω ότι στον ΔΗΜΟ ΡΟΔΟΥ σχετικά με το νομικό πρόσωπο ΑΙΟΛΙΚΟ ΠΑΡΚΟ ΡΟΔΟΥ ΑΕ στο οποίο συμμετέχει ο ΔΗΜΟΣ με μετοχές ποσοστού 10% έχουν καταγραφεί στα πρακτικά του Δημοτικού Συμβουλίου (Συνημμένα Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α Π Ρ Α Κ Τ Ι Κ Ο Υ Της από 31-10-2012 Τακτικής Συνεδρίασης του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Ρόδου αποτελούμενο από 3 σελίδες) κατά τα λόγια του σημερινού Γ.Γ. Περιφέρειας Ν. Αιγαίου υπό την τότε ιδιότητα του αντιπολιτευόμενου στο ΔΗΜΟ ΡΟΔΟΥ «ΧΑΤΖΗΜΑΡΚΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ: Στο θέμα αυτό στην Γενική Συνέλευση της «Αιολικό Πάρκο Ρόδου», θέλω να γραφτεί στα πρακτικά ότι το καταψηφίζουμε διότι ουδέποτε στην Απογραφή ήρθε, αποτυπώθηκε ότι ο Δήμος Ρόδου είναι μέτοχος με τον αριθμό των μετοχών το ποσοστό στην εταιρεία και την αξία που έχει το ποσοστό αυτό. 

Επί πλέον φέρεται ότι σύμφωνα με την εταιρεία αυτή ο Δήμος να έχει καταβάλλει ποσό που υπερβαίνει το 1.500.000€. Για ένα ποσό που υπερβαίνει για 1.500.000€ δεν υπάρχει καμιά εγγραφή από την έναρξη του Καλλικρατικού Δήμου και μετά. Ούτε αποτυπώνεται πουθενά. Αυτά τα λέω σήμερα εγώ και λέω γιατί τα καταψηφίζουμε.» και δεν είναι μόνο τα 1,50 εκατομμύρια ευρώ που δεν εμφανίζονται πουθενά, υπάρχουν και πλήθος αποφάσεων σχετικά με την ίδια δραστηριότητα που έβλαψαν το ΔΗΜΟ ΡΟΔΟΥ και κανένας μα κανένας Εισαγγελέας δεν έχει τηρήσει το νόμο παρότι αυτεπάγγελτα αδικήματα και τα αποδεικτικά στοιχεία στα χέρια τους (Βλέπε σχετική ΜΗΝΥΤΗΡΙΑ ΑΝΑΦΟΡΑ-ΕΓΚΛΗΣΗ στην Εισαγγελία Πλημμελειοδικών Ρόδου ΒΜ: ΑΕ2016/119 ΗΜ ΚΑΤ/ΗΣ 30/06/2016). 

Στην διάθεση σας να απαντήσω τα όποια ερωτήματα πιθανόν να έχετε, να σας καταθέσω ενόρκως και μαζί να λάβετε τα αποδεικτικά στοιχεία για κάθε λέξη που γράφω και αναφέρω εδώ και χρόνια, μαζί και πολλά άλλα σχετικά με εγκλήματα που έχουν διαπραχθεί στον τόπο μας και παραμένουν ατιμώρητα. Το θάρρος που διακρίνεται στην επιστολή μου εκπορεύεται από το δίκιο που έχω και την σιγουριά που τρέφω για την απόδοση δικαιοσύνης από τα δικαστήρια του Βασιλείου της Δανίας. 

Σε αναμονή απάντηση σας, 

Εμμανουήλ Αθ. Χατζησάββας, 
π. Πράκτωρ Εθνικής Υπηρεσίας Πληροφοριών-ΕΥΠ, 
ιδρυτής, μέτοχος και τ. καταστατικός Πρόεδρος και Δ. Σύμβουλος της ΑΙΟΛΙΚΟ ΠΑΡΚΟ ΡΟΔΟΥ Α.Ε., Καταζητούμενος. 
ΥΓ: Το παρόν αποστέλλεται στα ΜΜΕ μεταξύ πολλών άλλων αποδεκτών προς αποκατάσταση της αλήθειας, της τιμής και υπόληψης μου. 
                 * ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, ΔΕΝ ΚΟΣΤΙΖΕΙ !!

Πέμπτη, 5 Δεκεμβρίου 2019

Υπηκοότητα και ιθαγένεια το «ίδιο πράγμα» προπαγανδίζουν τα παρά φύσει ανθελληνικά ανδρείκελά τους !!!!

Ιθαγένεια και Υπηκοότητα: Το ίδιο πράγμα
Κατηγορία: Δελτία Τύπου, Ιθαγένεια

«Με αφορμή τη συζήτηση που ξεκίνησε με την καμπάνια της Ένωσης μας «Τα παιδιά των μεταναστών που έχουν φέρει τη ζωή τους εδώ έχουν δικαίωμα στην ελληνική ιθαγένεια» ήλθε ξανά στην επικαιρότητα κυρίως μέσω του διαδικτύου μια μόνιμη σύγχυση που είναι προφανής ήδη από το 2010 που συζητάμε για τα σχετικά ζητήματα. Πρόκειται για τη σύγχυση που υπαγορεύει πως μεταξύ «ιθαγένειας» και «υπηκοότητας» υπάρχουν διαφορές. Η σύγχυση δεν είναι μόνο προϊόν κακόπιστης κριτικής, αλλά και καλόβουλης ερώτησης. 

Ωστόσο: 
Η ιθαγένεια και η υπηκοότητα είναι το ίδιο πράγμα. Και οι δύο δηλούν τη σχέση του ανθρώπου με το κράτος στο λαό του οποίου αυτός ανήκει, είναι δηλαδή πολίτης. Στα ελληνικά λοιπόν, ιδιότητα του Έλληνα πολίτη, ιθαγένεια και υπηκοότητα είναι συνώνυμα. 

Η σύγχυση ωστόσο περί της δήθεν διαφοράς δεν είναι αθώα. Λέγεται πως «η ιθαγένεια δεν δίνεται, την έχεις» ενώ «η υπηκοότητα μπορεί να δοθεί». Στο γένος λοιπόν ανήκεις (ιθυς+γένος) ενώ στο λαό μπορεί να εισέλθει κανείς. Λένε κάποιοι λοιπόν ότι «οι μετανάστες μπορούν να πάρουν την υπηκοότητα όχι όμως την ιθαγένεια». Λάθος: το νομικό περιεχόμενο των όρων δεν ακολουθεί την ετυμολογία τους. Άλλες οι λέξεις «ύδωρ» και «νερό», «οίνος» και «κρασί», πλην όμως ίδιου νοήματος. Ίδιες οι λέξεις «άλογο» και «άλογο» πλην όμως η μια αποδίδει το μη λογικό ον και η άλλη το γνωστό μας άλογο, τετράποδο θηλαστικό και μάλιστα λογικότατο. 

Ας τελειώνουμε: υπηκοότητα λέγαμε πιο παλιά όταν, επί βασιλείας, χρησιμοποιούσαμε τον όρο «υπήκοος» και όχι «πολίτης». Στη νομική και διοικητική γλώσσα της Ελλάδας, το «ιθαγένεια» καλύπτει αυτήν τη σχέση: το να είναι κάποιος πολίτης ενός κράτους. Την ιθαγένεια την αποκτάς, όπως την υπηκοότητα, με τη γέννηση, με δήλωση, με πολιτογράφηση κλπ. Ακόμη πιο απλά: αν ένας αλλοδαπός πολιτογραφηθεί θα αποκτήσει την ελληνική ιθαγένεια, δηλαδή την ελληνική υπηκοότητα.» 

   Αὐτά διδάσκουν στα ἑλλαδικά πανεπιστήμια : Ἰθαγένεια καί Ὑπηκοότητα τό ἴδιο πρᾶγμα ! ! !



1. ΙΘΑΓΕΝΕΙΑ: Κατά την ακριβή ετυμολογία της λέξης, ιθαγενής και ιθαιγενής προέρχεται από το ιθύς, που σημαίνει «ο προερχόμενος κατ’ ευθείαν» (ιθύω: βαίνω κατ’ ευθείαν.) και από το «γένος», που σημαίνει το σύνολο των ανθρώπων που προέρχονται από τον ίδιο γενεσιουργό δημιουργό τους. 
Η σύνθεση των δύο λέξεων ιθύς+γένος και ιθαγενής καλείται ο έχων κατ’ ευθείαν σχέση – ο γνήσιος προς το συγκεκριμένο γένος. 

2. ΥΠΗΚΟΟΤΗΤΑ: ο νομικός και πολιτικός δεσμός που συνδέει το άτομο ως πολίτη ενός κράτους με το κράτος αυτό. Κατά συνέπεια, βάσει των ανωτέρω ξεκάθαρων ορισμών, το περιεχόμενον της ιθαγένειας είναι φυσικό γεγονός (όχι επίκτητο) και ειδικότερα φυλετικό και άρα δεν μπορεί να δίνεται, δεν υπάρχουν νομικές προϋποθέσεις ή συνοδευτικοί όροι καθότι αποτελεί καθαρά και αδιαμφισβήτητα βιολογική κατάσταση και το μοναδικό λόγο επί αυτής τον έχει η φύση. 

Ενώ η Υπηκοότητα μπορεί, ως νομικό κατασκεύασμα ν’ αλλάξει κατά την κρίση των νομοθετών, ακόμα και ν΄ αφαιρείται ως νομική πράξη. Η Ιθαγένεια όμως δεν μπορεί να δοθεί αλλά ούτε και ν' αφαιρεθεί από οιονδήποτε, καθ’ οιονδήποτε τρόπο και χρόνο. Ακολουθεί το άτομο από τη γέννησή του μέχρι το θάνατό του. 

3. Άρα δεν νοείται να δίδεται Ιθαγένεια σε αλλογενείς. 

Στην ουσία ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ

Αυτή είναι ΜΟΝΟ φυσικό δικαίωμα των εχόντων το Ελληνικό Γονοδίωμα. 
Στους ξένους, μπορεί μόνο να δίδεται, υπό προϋποθέσεις η ΥΠΗΚΟΟΤΗΤΑ. 
Τα έκτροπα των Κυβερνητικών δεν έχουν προηγούμενο. 

Οι Αντισυνταγματικές και παρά φύσει παραχωρήσεις Ιθαγένειας που σκοπούμενα εκτελούν συστηματικά, θ' αποτελέσει ένα ακόμα τρισθεώρατο έγκλημα από την ατελείωτη λίστα των εγκληματικών ενεργειών που εκτέλεσε και συνεχίζει να εκτελεί το καθεστωτικό και πλήρως δοσίλογο Κυβερνητικό Επιτελείο, εις βάρος της Ελλάδος και του Ελληνισμού, εν γένει... 

Οι Κρατικοί Δημόσιοι Λειτουργοί ενεργώντες ως Εντολοδόχοι των Πολιτών, ΥΠΟΧΡΕΟΥΝΤΑΙ να ενεργούν εντός των ορίων που τίθενται αυστηρά από το Σύνταγμα. 

Κάθε απόφαση που λαμβάνεται εκτός της Συνταγματικής Αναγνωρισιμότητας είναι καθόλα άκυρη, άνευ ισχύoς, η πράξη δε αυτή, αποτελεί τέλεση αξιόποινων πράξεων για το χειρότερο έγκλημα των εσχάτων των ποινών, αυτό της ΕΣΧΑΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ και ΚΑΜΙΑ ΑΣΥΛΙΑ ΔΕΝ ΔΥΝΑΤΑΙ ΝΑ ΚΑΛΥΨΕΙ ΟΠΟΙΟΝΔΗΠΟΤΕ ΕΝΟΧΟ.
                  * ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, ΔΕΝ ΚΟΣΤΙΖΕΙ !!

Τα κράτη μετατράπηκαν σε εταιρίες όπως η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΟΥ ΣΤΕΓAΖΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΟΥΑΣΙΝΓΚΤΟΝ ΣΤΗN ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ : 69 E 79th St ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ ΜΕ Α.Φ.Μ 0000931106 ΕΛΛΑΣ Α.Ε &.ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΩΝΥΜΙΑ "ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ "

Αθανασία Γεωργοσοπούλου (ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ) ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΟΝ ΝΟΜΟ 4389/2016 ΥΠΟΤΙΘΕΤΑΙ ΟΤΙ ΟΡΙΣΘΗΚΕ ΕΚ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ..... (ΕΝΔΕΙΞΕΙΣ ΛΕΝΕ ΟΤΙ ΗΤΟ ΕΠΙΛΟΓΗ ΤΩΝ ΔΑΝΕΙΣΤΩΝ)-ΔΥΝΑΣΤΩΝ ΜΑΣ....ΗΤΟΙ ΤΩΝ ΑΦΑΝΩΝ ΕΤΑΙΡΩΝ ΤΗΣ ΕΜΠΟΡΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ, ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΩΝΥΜΙΑ ΑΑΔΕ , ΠΟΥ ΔΙΑΘΕΤΕΙ ΚΑΙ ΔΙΚΟ ΤΗΣ ΑΦΜ, ΚΑΙΤΟΙ ΩΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ΔΗΘΕΝ ΑΡΧΗ ,ΑΝΗΚΕΙ ΔΗΘΕΝ ΣΤΟ ΕΥΡΥΤΕΡΟ ΝΟΜΙΚΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ, ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΕΠΙΣΗΣ ΕΧΕΙ ΓΙΝΕΙ ΜΕΤΑΤΡΑΠΕΙ ΣΕ Α.Ε ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΜΕ ΑΦΜ..... 0000941106 ΜΕ ΕΜΠΟΡΙΚΗ ΕΠΩΝΥΜΙΑ ''ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ'', ΕΔΡΑ ΤΗΝ WACHINGTON D.C. KAI ΕΚΠΡΟΣΩΠΟ ΤΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΡΟΚΑΝΑ.

Οι ακόλουθες αποκαλύψεις έρχονται να προστεθούν στο ήδη μεγάλο έργο που έχουμε κάνει εμείς από τα «ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΝΕΑ » (GreekNewsOnDemand.com), σε συνεργασία με μεγάλο-δικηγόρους [όπως η πρώην Νομική Σύμβουλος της Παγκόσμιας Τράπεζας, κα Κάριν Χιουντής (Karen Hudes)], δυνατούς ακτιβιστές στην Ελλάδα (όπως η κα Βενετία Κάτζια που ειδικεύεται σε αυτό το θέμα) καθώς και πολιτικούς, σχετικούς προς το ΓΕΓΟΝΟΣ πως τόσο η Ελληνική όσον η Αμερικανική καθώς και…ΟΛΕΣ ΟΙ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ λειτουργούν ως…ΑΝΩΝΥΜΕΣ ΕΤΑΙΡΕΙΕΣ που λειτουργούνται εκ του Ναού του Στέμματος του Λονδίνου που ελέγχεται εν κρυπτώ από το…ΒΑΤΙΚΑΝΟ που, κατά αυτόν τον τρόπο, ελέγχει και…ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ!!! 

Είναι ένα πάρα πολύ περίπλοκο θέμα που θέλει πολύ προσοχή και μελέτη, αλλά το έχουμε απλοποιήσει εμείς για όλους εσάς για να καταλάβετε ένα πράγμα: ΤΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ…ΑΠΑΤΟΥΝ, ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΟΣΟΝ ΑΦΟΡΑ ΤΙΣ ΔΗΘΕΝ «ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ» ΜΑΣ!!! Το πρώτο άρθρο που είχε γραφτεί ποτέ στα Ελληνικά για αυτό το θέμα, ήταν το δικό μας που είχαμε πρώτοι βγάλει στην «ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΩΡΑ» στις 28 Ιουν. του 2015 (δείτε το παρακάτω απόσπασμα)… 
Πάμε τώρα στις αποκαλύψεις!…. 

ΕΔΩ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΤΟ ΚΤΙΡΙΟ ΠΟΎ ΣΤΕΓΆΖΕΤΑΙ Η ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΜΕ Α. Φ. Μ 0000931106 ΣΤΗΝ ΟΥΑΣΙΝΓΚΤΟΝ. Η ΔΙΕΥΘΥΝΗΣΗ ΕΙΝΑΙ: E 79th St., ΝΕΑΣ ΥΟΡΚΗΣ..ΕΛΛΑΣ Α.Ε.ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΩΝΥΜΙΑ ”ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ” Α.Φ.Μ. 0000931106 ΕΔΡΑ ΣΤΗΝ ΟΥΑΣΙΝΓΚΤΟΝ ΕΚΧΩΡΕΙ ΚΡΑΤΙΚΕΣ ΕΞΟΥΣΙΕΣ ΚΙ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ ΣΕ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΕΣ ΑΡΧΕΣ, ΧΩΡΙΣ ΝΟΜΙΚΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ & ΤΙΣ ΚΑΛΥΠΤΕΙ ΑΠΟ ΠΛΗΡΗ ΑΣΥΛΙΑ….. 

ΚΡΑΤΟΣ -ΔΗΜΟΣΙΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ-ΚΡΑΤΟΣ ΔΙΚΑΙΟΥ= ΕΝΝΟΙΕΣ ΥΠΟ ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΣ ΜΑΣ. ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙΤΕ ΤΩΡΑ!!!!!!!!!! ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΕΧΕΙ ΜΕΤΑΤΡΑΠΕΙ ΣΕ ΑΝΩΝΥΜΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ, ΗΤΟΙ ΣΕ ΑΝΩΝΥΜΗ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥΧΙΚΗ ΕΜΠΟΡΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ, ΜΕ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ ΣΚΟΠΟ ΤΟ ΚΕΡΔΟΣ ΚΙ ΑΦΑΝΕΙΣ ΕΤΑΙΡΟΥΣ…. ΚΙ ΕΜΕΙΣ ΑΠΟ ΠΟΛΙΤΕΣ ΣΕ ΥΠΑΛΛΗΛΟΥΣ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΕΜΠΟΡΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ…. ΔΙ’ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΛΟΓΟ Η ΑΝΩΝΥΜΗ ΑΥΤΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ, ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΩΝΥΜΙΑ ”ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ” ΜΕ Α.Φ.Μ. 0000931106 ΚΑΙ ΕΔΡΑ ΣΤΗΝ ΟΥΑΣΙΝΓΚΤΟΝ ΣΙΓΑ ΣΙΓΑ ΕΚΧΩΡΕΙ ΚΡΑΤΙΚΕΣ ΕΞΟΥΣΙΕΣ ΚΙ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ ΣΕ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΕΣ ΑΡΧΕΣ, ΧΩΡΙΣ ΝΟΜΙΚΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ, ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΚΑΛΥΠΤΕΙ ΑΠΟ ΠΛΗΡΗ ΑΣΥΛΙΑ….. 

ΔΙ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΕΚΠΟΙΕΙ ΔΗΜΟΣΙΑ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ , ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΤΑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΑΓΑΘΑ, ΑΦΟΥ ΠΛΕΟΝ ΑΥΤΑ ΕΧΟΥΝ ΜΕΤΑΤΡΑΠΕΙ ΣΕ ΙΔΙΩΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΝΩΝΥΜΗΣ ΕΤΑΙΡΙΑΣ. ΣΗΜΕΡΑ, ΤΩΡΑ ΕΚΠΟΙΕΙΤΑΙ Η ΠΑΤΡΙΔΑ, ΑΛΛΟΙΩΝΕΤΑΙ Ο ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ ΚΑΙ ΓΕΝΟΚΤΟΝΟΥΜΕΘΑ. ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΜΑΣ ΕΧΕΙ ΚΑΤΑΛΗΦΘΕΙ ΑΠΟ ΑΓΝΩΣΤΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΕΧΘΡΙΚΕΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ. ΤΑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΕΣΟΔΑ ΕΧΟΥΝ ΕΚΧΩΡΗΘΕΙ ΑΝΕΠΙΣΤΡΕΠΤΙ… 
                     * ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, ΔΕΝ ΚΟΣΤΙΖΕΙ !! 

Τετάρτη, 4 Δεκεμβρίου 2019

Ναι οι Έλληνες είναι ρατσιστές Πύρρο Δήμα...


Ο Πύρρος Δήμας ζει τα τρία τελευταία χρόνια στο Σικάγο έχοντας αναλάβει την Αμερικανική Ομοσπονδία άρσης βαρών και με έκπληξη παρακολούθησα στο YOUTUBE μια συνέντευξή του, όπου μεταξύ άλλων, μίλησε για τον ρατσισμό που δέχθηκε τα πρώτα χρόνια που ήρθε στην Ελλάδα.

-Εδώ ήμουν Αλβανός, στην Αλβανία ήμουν Έλληνας, μπέρδεμα. Έχουν συμβεί διάφορα περιστατικά που θα μπορούσα να σας διηγηθώ, αλλά, εντάξει, εγώ, ας πούμε, ήμουν τυχερός. Άλλοι έχουν περάσει και περνάνε χειρότερα. Εγώ έμπαινα στο λεωφορείο και πιανόμουν από την ψηλότερη λαβή για να φαίνονται τα χέρια μου. Φοβόμουν ότι έτσι και χανόταν κανένα πορτοφόλι θα κατηγορούσαν εμένα...Συμπέρασμα : Ναι οι Έλληνες είναι ρατσιστές!!

-Καταρχήν σου θυμίζω αγαπητέ Πύρρο ότι οι Έλληνες "ρατσιστές" σε εξέλεξαν βουλευτή!! Σου θυμίζω αγαπητέ Πύρρο , ότι λαμβάνεις ισοβίως τον μισθό του Έλληνα Αξιωματικού του Πολεμικού Ναυτικού !! Σου θυμίζω επίσης τις εκατοντάδες χιλιάδες ευρώ που έλαβες από την χρεοκοπημένη Ελλάδα για τα μετάλλια σου (συν τους σπόνσορες) και την οικονομική εξασφάλιση των τεσσάρων παιδιών σου που γεννήθηκαν, ανατράφηκαν, εκπαιδεύτηκαν στη "ρατσιστική" Ελλάδα ενώ εσύ,ως βουλευτής, ψήφιζες και με τα δύο χέρια, μνημόνια υποθηκεύοντας το μέλλον των δικών μας παιδιών!! 

Όμως δεν σε χα ακούσει φίλτατε.. Βόρειο- Ηπειρώτη Πύρρο να έχεις πει έστω και μια κουβέντα για τη Βόρεια Ήπειρο. Ούτε με αφορμή τη δολοφονία του Κατσίφα δεν βρήκες να πεις κάτι.. Ούτε για τον Έντι Ράμα και τις προκλητικές δηλώσεις εναντίον των ομογενών της Β. Ηπειρου είχες να πεις ... Μην είσαι αχάριστος λοιπόν Κάνε την ¨"σούμα" λοιπόν εσύ θύμα..ρατσισμού κι εύκολα θα διαπιστώσεις ότι ΕΣΥ ΧΡΩΣΤΑΣ στην "ρατσιστική " Ελλάδα και ΟΧΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ΣΕ ΣΕΝΑ!!
Πύρρος Δήμας: Η νέα ζωή στην Αμερική, ο ρατσισμός και η απώλεια της συζύγου του
* ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, ΔΕΝ ΚΟΣΤΙΖΕΙ !! 

Με εντολή ΓΕΣ οι οδηγοί των στρατιωτικών οχημάτων στην Θράκη ενώπιον παράνομων μεταναστών τα εγκαταλείπουν & φεύγουν;

Η καταγγελία είναι βαρύνουσας σημασίας καθώς πλέον μιλάμε για έναν Στρατό υπό παράλυση εν καιρώ ειρήνης λόγω της αθρόας εισβολής αλλοδαπών…

Σε μια αποκάλυψη η οποία χρήζει άμεσης απάντησης από το ΥΠΕΘΑ, προχώρησε ο επικεφαλής της δημοτικής παράταξης «Σπάρτακος – Παράταξη Πολιτών» Κώστας Καραΐσκος για τον Δήμο Κομοτηνής, με την οποία αναφέρει πως έχουν σταλεί οδηγίες προς παραμεθόριες μονάδες στις οποίες οι οδηγοί του Ελληνικού Στρατού και οι άλλοι συνάδελφοί τους καλούνται επί της ουσίας να μην αντιδρούν όταν εμφανίζονται ενώπιόν τους «Παρανόμως Εισελθόντα Πρόσωπα – ΠΕΠ» (δηλαδή παράνομοι μετανάστες) και μάλιστα να εγκαταλείπουν τα υπηρεσιακά τους οχήματα στο έλεος τους εάν τους «φράζουν» τον δρόμο!

Σε περίπτωση πολεμικής κρίσης οι Τούρκοι ήδη έχουν εξασφαλίσει και διαπιστώσει ότι θα μπορέσουν να εμποδίσουν και «βραχυκυκλώσουν» ολοκληρωτικά οποιαδήποτε κίνηση του ΕΣ προς υπεράσπιση του εθνικού εδάφους για να μην αναφέρουμε ότι δεν θα μπορέσει να επιχειρήσει κανενός είδους επιθετικού ελιγμού προς δημιουργία προγεφυρώματος εντός του τουρκικού εδάφους. Εδώ όχι μόνο θα έχουμε «παράλυση» του Ελληνικού Στρατού αλλά και απώλεια των μέσων του καθώς όπως καταγγέλει ο επικεφαλής του «Σπάρτακος-Παράταξη Πολιτών», απλώς οι οδηγοί παίρνουν τα κλειδιά μαζί τους!

Εάν ισχύει η καταγγελία αυτά πρόκειται για μείζον θέμα, εάν δεν ισχύει θα πρέπει να διαψευστεί. Θα πρέπει να πούμε πως η παράταξη του Σπάρτακου έχει ήδη 3 θητείες στο δημοτικό συμβούλιο της Κομοτηνής που σημαίνει πως έχει απήχηση στην τοπική κοινωνία και δεν θα προέβαινε σε τόσο σημαντικές καταγγελίες εάν όντως δεν υπήρχε σημαντικό ζήτημα.

«ΠΡΟΣ Κομοτηνή, 1-12-2019
Αντιστράτηγο Γ. Καμπά, Αρχηγό Γ.Ε.Σ.
Στρατόπεδο ΠΑΠΑΓΟΥ, Μεσογείων 227-231, Χολαργός, 15561 ΑΘΗΝΑ

Κοινοποίηση:
Πρωθυπουργό κ. Κ. Μητσοτάκη
Υπουργό Εθνικής Άμυνας κ. Ν. Παναγιωτόπουλο

Κύριοι,

Η γενική διάλυση της χώρας μας με την αφορμή της μαζικής παράνομης μετανάστευσης ελπίζαμε ανέκαθεν πως θα έβρισκε ένα ανάχωμα στις Ένοπλες Δυνάμεις μας, τουλάχιστον στα μέρη μας και δη στον Έβρο. Δυστυχώς, τόσο η επικρατούσα κατάσταση όσο και πρόσφατες φήμες που κυκλοφορούν, βεβαιώνουν ότι η στρατιωτική (και η πολιτική;) ηγεσία του ΥΠΕΘΑ τείνει να ευνουχίσει και το ένοπλο κομμάτι του λαού μας.

Εκ μέρους λοιπόν του συνειδητού τμήματος της ακριτικής κοινωνίας, σας ερωτώ: Έχουν σταλεί οδηγίες προς παραμεθόριες μονάδες στις οποίες οι οδηγοί του Ελληνικού Στρατού και οι άλλοι συνάδελφοί τους καλούνται επί της ουσίας να μην αντιδρούν όταν εμφανίζονται ενώπιόν τους «Παρανόμως Εισελθόντα Πρόσωπα – ΠΕΠ»;

Έχετε υπογράψει ή είναι σε γνώση σας οδηγία για παραμονή του οδηγού εντός του οχήματος ή αλλαγή δρομολογίου προκειμένου να αποφευχθεί κάθε επαφή με ΠΕΠ; Για αγγλιστί προειδοποίηση του τύπου «παραβιάζετε στρατιωτική ιδιοκτησία, παρακαλώ απομακρυνθείτε»; Τέλος, για την περίπτωση που τα ΠΕΠ επιμείνουν (!), είναι δυνατόν να συστήνεται εγκατάλειψη του οχήματος με μόνη προτεινόμενη μέριμνα για τον οδηγό να …κατεβάσει τον γενικό διακόπτη και να πάρει φεύγοντας τα κλειδιά;;;!!!

Επειδή ειδικά το τελευταίο παραβιάζει ως και τον στρατιωτικό όρκο, αλλά και όλα αυτά προσομοιάζουν μάλλον με εχθρική προπαγάνδα κατά του ηθικού των Ελλήνων, ευελπιστούμε να διαψεύσετε ότι τα ανωτέρω αναφερόμενα ισχύουν ως οδηγίες του ΓΕΣ. Ο Στρατός μας δεν βρίσκεται στη Θράκη ούτε ως θυρωρός παρανόμων μεταναστών ούτε ως σερβιτόρος σαμπάνιας σε γαλονάδες.

Με τιμή,
Κώστας Καραΐσκος, Κομοτηνή
επικεφαλής της Παράταξης Πολιτών ΣΠΑΡΤΑΚΟΣ,
Περιφερειακή Επιτροπή Υπεράσπισης της Ελληνικής Κοινωνίας»

Ο Κώστας Καραΐσκος, επί δεκαετίες εκδότης της μαχητικής εφημερίδας «Αντιφωνητής» και δημοτικός σύμβουλος στο Δήμο Κομοτηναίων, με την Παράταξη ‘Σπάρτακος», της οποίας είναι επικεφαλής, έστειλε ανοικτή επιστολή προς τον Αρχηγό του ΓΕΣ, αντιστράτηγο Γ. Καμπά, την οποία κοινοποιεί στον Πρωθυπουργό Κ. Μητσοτάκη και τον Υπουργό Άμυνας, Ν. Παναγιωτόπουλο, ζητώντας να μάθει αν έχει σταλεί διαταγή με υπογραφή του Αρχηγού του ΓΕΣ, με απαράδεκτες οδηγίες προς τους στρατιωτικούς, σε σχέση με την παράνομη μετανάστευση.

Την καταγγελία έκανε στον Focus FM και την εκπομπή «Διπλός Ελληνικός» με το Στέφανο Δαμιανίδη και τον Αντώνη Οραήλογλου, ο επικεφαλής της δημοτικής παράταξης «Σπάρτακος» Κομοτηνής, Κώστας Καραϊσκος.

«Οι συγκεκριμένες οδηγίες περιλαμβάνονται σε corpus οδηγιών προς τους στρατιώτες, είναι απόρρητες και δεν είναι εύκολο να αποδειχθούν. Είναι ταπεινωτικό, δεν συνάδει με την στρατιωτική ιδιότητα και τον στρατιωτικό όρκο», δήλωσε ο κ.Καραϊσκος.

Παρεμβαίνοντας στην ίδια εκπομπή, ο δημοτικός σύμβουλος της παράταξης «Σπάρτακος», ανέφερε, ότι εστάλη ήδη επιστολή προς το ΑΓΕΣ, η οποία κοινοποιείται στον πρωθυπουργό και τον αρμόδιο υπουργό Εθνικής Άμυνας.
* ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, ΔΕΝ ΚΟΣΤΙΖΕΙ !! 

Τρίτη, 3 Δεκεμβρίου 2019

Δημοσίευση στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως του από 25 Νοεμβρίου 2019 Ψηφίσματος της Θ΄ Αναθεωρητικής Βουλής των Ελλήνων «Ψήφιση, δημοσίευση και έναρξη ισχύος των αναθεωρημένων διατάξεων του Συντάγματος».

ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΟΛΟΜΕΛΕΙΑΣ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣ

Αριθμ.Πρωτ. 19645
Διεκπ. 11307

Δημοσίευση στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως του από 25 Νοεμβρίου 2019 Ψηφίσματος της
Θ΄ Αναθεωρητικής Βουλής των Ελλήνων «Ψήφιση, δημοσίευση και έναρξη ισχύος των αναθεωρημένων διατάξεων του Συντάγματος».

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ 

Έχοντας υπόψη: 

α) Το άρθρο 110 παρ. 5 του Συντάγματος. 
β) Το άρθρο 97 του Κανονισμού της Βουλής (Μέρος Β΄- 

ΦΕΚ 51/Α΄/10.4.1997). 

γ) Το από 25 Νοεμβρίου 2019 Ψήφισμα της Θ΄ Αναθεωρητικής Βουλής των Ελλήνων «Ψήφιση,δημοσίευση και έναρξη ισχύος των αναθεωρημένων διατάξεων του Συντάγματος», παραγγέλλουμε: Να δημοσιευθεί στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως το κείμενο των αναθεωρημένων διατάξεων που τίθενται σε ισχύ με το Ψήφισμα αυτό, το οποίο έχει ως εξής: 

ΨΗΦΙΣΜΑ 

Ψήφιση, δημοσίευση και έναρξη ισχύος των αναθεωρημένων διατάξεων του Συντάγματος. Η Θ΄ ΑΝΑΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ 

Έχοντας υπόψη: 

1. Τα άρθρα 110 του Συντάγματος και 119 του Κανονισμού της Βουλής, 
2. την από 2ας Νοεμβρίου 2018 πρόταση του Προέδρου του Συνασπισμού της Ριζοσπαστικής Αριστεράς, Αλέξη Τσίπρα, και 49 Βουλευτών του Συνασπισμού της Ριζοσπαστικής Αριστεράς προς τη Βουλή των Ελλήνων για αναθεώρηση ορισμένων διατάξεων του Συντάγματος, 
3. την από 14ης Νοεμβρίου 2018 πρόταση του Προέδρου της Νέας Δημοκρατίας, Κυριάκου Μητσοτάκη, και 76 Βουλευτών της Νέας Δημοκρατίας προς τη Βουλή των Ελλήνων για αναθεώρηση ορισμένων διατάξεων του Συντάγματος, 
4. τις από 18ης Ιανουαρίου 2019, 21ης Ιανουαρίου 2019 και 8ης Φεβρουαρίου 2019 συμπληρωματικές και κατά το Σύνταγμα υποβληθείσες προτάσεις Βουλευτών για την αναθεώρηση ορισμένων διατάξεων του Συντάγματος, 
5. την υπ’ αριθμ. 14017/8812 12ης Νοεμβρίου 2018 απόφαση του Προέδρου της Βουλής, Νικολάου Βούτση, περί συστάσεως Επιτροπής Αναθεώρησης του Συντάγματος, 
6. την από 31ης Ιανουαρίου 2019 έκθεση της Επιτροπής Αναθεώρησης του Συντάγματος προς τη Βουλή των Ελλήνων, 
7. την από 14ης Φεβρουαρίου και 14ης Μαρτίου 2019 απόφαση της Βουλής των Ελλήνων για την αναθεώρηση διατάξεων του Συντάγματος, 
8. την υπ’ αριθμ. 15314/8798 16ης Σεπτεμβρίου 2019 απόφαση του Προέδρου της Βουλής, Κωνσταντίνου Αν. Τασούλα, περί συστάσεως Επιτροπής Αναθεώρησης του Συντάγματος, 
9. την από 11ης Νοεμβρίου 2019 έκθεση της Επιτροπής Αναθεώρησης του Συντάγματος προς τη Βουλή των Ελλήνων, 
10. το Β΄ Ψήφισμα της 6ης Μαρτίου 1986 της ΣΤ΄ Αναθεωρητικής Βουλής των Ελλήνων «μεταφορά του κειμένου του Συντάγματος στη δημοτική γλώσσα», το οποίο δημοσιεύθηκε στο ΦΕΚ 24/A΄/14.3.1986, 
11. τη Β΄ παράγραφο του ψηφίσματος της 6ης Απριλίου 2001 της Ζ΄ Αναθεωρητικής Βουλής των Ελλήνων, βάσει της οποίας δημοσιεύθηκε στο ΦΕΚ 85/Α΄/18.4.2001 ολόκληρο το κείμενο του Συντάγματος, 
12. τη Β΄ παράγραφο του ψηφίσματος της 27ης Μαΐου 2008 της Η΄ Αναθεωρητικής Βουλής των Ελλήνων, βάσει της οποίας δημοσιεύθηκε στο ΦΕΚ 102/Α΄/2.6.2008 ολόκληρο το κείμενο του Συντάγματος, ψηφίζει: 

Α. Οι διατάξεις που αναθεωρούνται έχουν ως εξής:
Άρθρο 21 παράγραφος 1 Προσθήκη εδαφίου στην παρ. 1 του άρθρου 21 ως εξής:

«1. Η οικογένεια ως θεμέλιο της συντήρησης και προαγωγής του Έθνους, καθώς και ο γάμος, η μητρότητα και η παιδική ηλικία τελούν υπό την προστασία του Κράτους. Το Κράτος μεριμνά για τη διασφάλιση συνθηκών αξιοπρεπούς διαβίωσης όλων των πολιτών μέσω ενός συστήματος ελάχιστου εγγυημένου εισοδήματος, όπως νόμος ορίζει.».

Άρθρο 32 παράγραφος 4 
Η παράγραφος 4 του άρθρου 32 αντικαθίσταται ως εξής: 

«4. Αν δεν επιτευχθεί ούτε και στην τρίτη ψηφοφορία η αυξημένη αυτή πλειοψηφία, η ψηφοφορία επαναλαμβάνεται ύστερα από πέντε ημέρες και εκλέγεται Πρόεδρος της Δημοκρατίας εκείνος που συγκέντρωσε την απόλυτη πλειοψηφία του όλου αριθμού των βουλευτών. Αν δεν επιτευχθεί ούτε αυτή η πλειοψηφία, η ψηφοφορία επαναλαμβάνεται ύστερα από πέντε ημέρες και εκλέγεται Πρόεδρος της Δημοκρατίας εκείνος που συγκέντρωσε τη σχετική πλειοψηφία. Σε περίπτωση ισοψηφίας, εκλέγεται Πρόεδρος της Δημοκρατίας εκείνος που συγκέντρωσε το μεγαλύτερο αριθμό ψήφων στην πρώτη ψηφοφορία της προηγούμενης παραγράφου.». 

Άρθρο 54 
Στο άρθρο 54 προστίθεται παράγραφος 4, ως εξής: 

«4. Με το νόμο της παρ. 4 του άρθρου 51 μπορεί να τίθενται προϋποθέσεις στην άσκηση του εκλογικού δικαιώματος στον τόπο διαμονής τους από τους εκλογείς που κατοικούν έξω από την Επικράτεια, όπως πραγματικός δεσμός με τη Χώρα, αυτοπρόσωπη παρουσία σε εκλογικό τμήμα, χρόνος απουσίας από τη Χώρα ή παρουσία στη Χώρα για ορισμένο χρόνο στο παρελθόν. Με το νόμο του προηγούμενου εδαφίου μπορεί να ορίζεται ότι ορισμένες θέσεις του ψηφοδελτίου επικρατείας κάθε κόμματος της παρ. 3 του παρόντος άρθρου καταλαμβάνονται υποχρεωτικά από απόδημους Έλληνες. Νόμος μπορεί να προβλέπει, ότι η ψήφος των εκλογέων που ψηφίζουν σε εκλογικά τμήματα έξωαπό την Επικράτεια, δεν προσμετράται σε συγκεκριμένη εκλογική περιφέρεια αλλά μόνο σε επίπεδο Επικρατείας. Με το νόμο της παρ. 1 του παρόντος άρθρου μπορεί να ορίζονται μία ή περισσότερες εκλογικές περιφέρειες απόδημου Ελληνισμού, κατά παρέκκλιση της παρ. 2 του παρόντος άρθρου.». 

Άρθρο 62 
Το άρθρο 62 τροποποιείται ως ακολούθως: 

«Όσο διαρκεί η βουλευτική περίοδος, ο βουλευτής δεν διώκεται ούτε συλλαμβάνεται ούτε φυλακίζεται ούτε με άλλο τρόπο περιορίζεται χωρίς άδεια του Σώματος. Επίσης δεν διώκεται για πολιτικά εγκλήματα βουλευτής της Βουλής που διαλύθηκε, από τη διάλυσή της και έως την ανακήρυξη των βουλευτών της νέας Βουλής. Η σχετική άδεια δίδεται από τη Βουλή υποχρεωτικά εφόσον η αίτηση της εισαγγελικής αρχής αφορά αδίκημα το οποίο δεν συνδέεται με την άσκηση των καθηκόντων ή την πολιτική δραστηριότητα του βουλευτή. Η Βουλή, με ευθύνη του Προέδρου της, αποφαίνεται υποχρεωτικά σχετικά με το αίτημα μέσα σε τρεις μήνες αφότου η αίτηση του εισαγγελέα για δίωξη διαβιβάστηκε στον Πρόεδρο της Βουλής. Η τρίμηνη προθεσμία αναστέλλεται κατά τη διάρκεια των διακοπών της Βουλής. Δεν απαιτείται άδεια για τα αυτόφωρα κακουργήματα.». 

Άρθρο 68 παράγραφος 2 
Η παράγραφος 2 του άρθρου 68 τροποποιείται ως ακολούθως: 

«2. Η Βουλή συνιστά από τα μέλη της εξεταστικές επιτροπές, με απόφασή της που λαμβάνεται με πλειοψηφία των παρόντων βουλευτών που δεν μπορεί να είναι κατώτερη των δύο πέμπτων του συνόλου των βουλευτών, ύστερα από πρόταση του ενός πέμπτου του όλου αριθμού των βουλευτών. Προκειμένου να συσταθούν εξεταστικές επιτροπές για ζητήματα που ανάγονται στην εξωτερική πολιτική και την εθνική άμυνα, απαιτείται απόφαση της Βουλής που λαμβάνεται με την απόλυτη πλειοψηφία του όλου αριθμού των βουλευτών. Η Βουλή μπορεί να συνιστά δύο ανά κοινοβουλευτική περίοδο εξεταστικές επιτροπές, εφόσον η σχετική πρόταση δέκα τουλάχιστον βουλευτών υπερψηφισθεί από τα δύο πέμπτα του συνόλου των βουλευτών, ανεξαρτήτως πλειοψηφίας. Τα σχετικά με τη συγκρότηση και τη λειτουργία των επιτροπών αυτών καθορίζονται από τον Κανονισμό της Βουλής.». 

Άρθρο 73 
Στο άρθρο 73 προστίθεται παράγραφος 6, ως εξής: 

«6. Με υπογραφή πεντακοσίων χιλιάδων πολιτών που έχουν δικαίωμα ψήφου, μπορούν να κατατίθενται έως δύο ανά κοινοβουλευτική περίοδο προτάσεις νόμων στη Βουλή, οι οποίες με απόφαση του Προέδρου της παραπέμπονται στην οικεία κοινοβουλευτική επιτροπή προς επεξεργασία και εν συνεχεία εισάγονται υποχρεωτικά προς συζήτηση και ψήφιση στην Ολομέλεια του Σώματος. Οι προτάσεις νόμων του προηγούμενου εδαφίου δεν μπορεί να αφορούν θέματα δημοσιονομικά, εξωτερικής πολιτικής και εθνικής άμυνας. Νόμος ορίζει τους όρους και τις προϋποθέσεις εφαρμογής της παρούσας παραγράφου.». 

Άρθρο 86 παράγραφος 3 
Η παράγραφος 3 του άρθρου 86 αντικαθίσταται ως εξής: 

«3. Πρόταση άσκησης δίωξης υποβάλλεται από τριάντα τουλάχιστον βουλευτές. Η Βουλή, με απόφασή της που λαμβάνεται με την απόλυτη πλειοψηφία του όλου αριθμού των βουλευτών, συγκροτεί ειδική κοινοβουλευτική επιτροπή για τη διενέργεια προκαταρκτικής εξέτασης, διαφορετικά, η πρόταση απορρίπτεται ως προδήλως αβάσιμη. Το πόρισμα της επιτροπής του προηγούμενου εδαφίου εισάγεται στην Ολομέλεια της Βουλής, η οποία αποφασίζει για την άσκηση ή μη δίωξης. Η σχετική απόφαση λαμβάνεται με την απόλυτη πλειοψηφία του όλου αριθμού των βουλευτών. Με τη διαδικασία και την πλειοψηφία του πρώτου εδαφίου της παραγράφου αυτής η Βουλή μπορεί οποτεδήποτε να  ανακαλεί την απόφασή της ή να αναστέλλει τη δίωξη, την προδικασία ή την κύρια διαδικασία.». 

Άρθρο 96 παράγραφος 5 
Η παράγραφος 5 του άρθρου 96 τροποποιείται ως ακολούθως: 

«5. Τα στρατιωτικά δικαστήρια του στοιχείου α΄ της προηγούμενης παραγράφου συγκροτούνται κατά πλειοψηφία από μέλη του δικαστικού σώματος των ενόπλων δυνάμεων, που περιβάλλονται με τις εγγυήσεις λειτουργικής και προσωπικής ανεξαρτησίας των λοιπών τακτικών δικαστικών λειτουργών κατά το άρθρο 87 παράγραφος 1 του Συντάγματος και εξομοιώνονται ως προς όλα με τους τακτικούς δικαστές. Νόμος ορίζει τη βαθμολογική αντιστοιχία των δικαστικών λειτουργών του δικαστικού σώματος ενόπλων δυνάμεων με τους λοιπούς δικαστικούς λειτουργούς, τη σύνθεση του Ανώτατου Δικαστικού Συμβουλίου του Σώματος αυτού, των πειθαρχικών συμβουλίων του και τα της επιθεώρησης. Για τις συνεδριάσεις και αποφάσεις των δικαστηρίων αυτών εφαρμόζονται οι διατάξεις των παρ. 2 έως 4 του άρθρου 93. Τα σχετικά με την εφαρμογή των διατάξεων της παραγράφου αυτής, καθώς και ο χρόνος που θα αρχίσει η ισχύς τους, ορίζονται με νόμο.». 

Άρθρο 101Α 
Η παράγραφος 2 του άρθρου 101Α τροποποιείται ως ακολούθως: 

«2. Νόμος ορίζει τα σχετικά με την επιλογή και την υπηρεσιακή κατάσταση του επιστημονικού και λοιπού προσωπικού της υπηρεσίας που οργανώνεται για την υποστήριξη της λειτουργίας κάθε ανεξάρτητης αρχής. Τα πρόσωπα που στελεχώνουν τις ανεξάρτητες αρχές πρέπει να έχουν τα ανάλογα προσόντα, όπως νόμος ορίζει. Η επιλογή τους γίνεται με απόφαση της Διάσκεψης των Προέδρων της Βουλής. Η απόφαση λαμβάνεται με πλειοψηφία των τριών πέμπτων των μελών της. Η θητεία των μελών των ανεξάρτητων αρχών παρατείνεται έως το διορισμό νέων μελών. Τα σχετικά με τη διαδικασία επιλογής των μελών των ανεξάρτητων αρχών και της λειτουργίας και των αρμοδιοτήτων της Διάσκεψης των Προέδρων της Βουλής ορίζονται από τον Κανονισμό της Βουλής.». 

Άρθρο 112 παράγραφος 4 
Κατάργηση της παραγράφου. 

Άρθρο 113 
Το άρθρο 113 καταργείται. 

Άρθρο 114 παράγραφος 1 
Κατάργηση της παραγράφου. 

Άρθρο 114 παράγραφος 2 
Κατάργηση της παραγράφου. 

Το άρθρο 114 καταργείται 

Άρθρο 115 παράγραφος 1 
Κατάργηση της παραγράφου. 

Άρθρο 115 παράγραφος 2 
Κατάργηση της παραγράφου. 

Άρθρο 115 παράγραφος 3 
Κατάργηση της παραγράφου. 

Άρθρο 115 παράγραφος 4 
Κατάργηση της παραγράφου. 

Το άρθρο 115 καταργείται 

Άρθρο 119 παράγραφος 1 
Κατάργηση της παραγράφου. 

Β. Ο Πρόεδρος της Βουλής να υπογράψει και να δημοσιεύσει το παρόν Ψήφισμα στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως, καθώς και ολόκληρο το κείμενο του Συντάγματος, με ενσωματωμένες τις αναθεωρημένες διατάξεις. 

Γ. Σε περίπτωση αμφιβολίας, για μεν τις διατάξεις που αναθεωρούνται, το μόνο αυθεντικό κείμενο είναι το κείμενο στο οποίο αυτές διατυπώθηκαν και ψηφίσθηκαν από την παρούσα Αναθεωρητική Βουλή των Ελλήνων, για δε τις διατηρούμενες σε ισχύ διατάξεις, το κείμενο της καθαρεύουσας, σύμφωνα και με τα οριζόμενα στο Β΄ Ψήφισμα της ΣΤ΄ Αναθεωρητικής Βουλής των Ελλήνων, το Ψήφισμα της 6ης Απριλίου 2001 της Ζ΄ Αναθεωρητικής Βουλής των Ελλήνων και το Ψήφισμα της 27ης Μαΐου 2008 της Η΄ Αναθεωρητικής Βουλής των Ελλήνων. 

Δ. Οι αναθεωρούμενες διατάξεις, εφόσον δεν ορίζεται διαφορετικά σε αυτές, τίθενται σε ισχύ με τη δημοσίευση του Ψηφίσματος αυτού στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως. 

Ε. Το Ψήφισμα αυτό ισχύει από τη δημοσίευσή του στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως. 

Αθήνα, 25 Νοεμβρίου 2019 
Ο Πρόεδρος της Βουλής 
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΤΑΣΟΥΛΑΣ 

_____________________________________________________________________ 

(Από τον Αργύρη Ξάφη το ποστ)... 

ΑΘΑΝΑΤΗ ΕΛΛΑΔΑΡΑ................... 

Καταργήθηκαν κάποιες διατάξεις άρθρων του Συντάγματος. Με ψηφοφορία της Βουλής. Οι βουλευτές δλδ ψήφισαν να καταργηθούν. Ποιες; 

Αυτή που απαγόρευε τις διακρίσεις βάσει φύλου, ταυτότητας φύλου και σεξουαλικού προσανατολισμού. Δλδ δεν είναι πια αντισυνταγματικό ναι; ναι. 

Αυτή που προέβλεπε την ίση αμοιβή για ίσης αξίας εργασία, ανεξαρτήτως ηλικίας. 

Αυτή που θέσπιζε το Δικαίωμα στην Υγεία και αυτή που ανήγαγε την κοινωνική ασφάλιση σε δικαίωμα. Δλδ η υγεία δεν είναι δικαίωμα. Είναι προνόμιο. Ναι; ναι. 

Αυτή περί δημοσίου ελέγχου βασικών κοινωνικών αγαθών. 

Αυτή που θέσπιζε την θρησκευτική ουδετερότητα του κράτους και αυτή που θέσπιζε τον πολιτικό όρκο. Δλδ έδινε δικαίωμα σε ένα βουλευτή να μην είναι Χριστιανός και να μην ορκίζεται στο Ευαγγέλιο αλλά να ορκίζεται πολιτικά. Δλδ το κράτος δεν είναι ουδέτερο θρησκευτικά. Ναι; Ναι.

Α, φυσικά καταργήθηκε το κώλυμα επανεκλογής βουλευτών μετά από τρεις διαδοχικές περιόδους, έτσι ώστε να έχουμε ισόβιους βουλευτές, ναι; ναι. 

Και καταργήθηκε και το δημοψήφισμα με λαϊκή πρωτοβουλία, γιατί από που κι ως πού θα αποφασίζεις άμεσα για κάτι που σε αφορά; Ναι; ναι. 

Πάει κ η εξειδικευμένη κρατική μέριμνα για νησιωτικές περιοχές. 

Αυτά κ άλλα καταργήθηκαν από το Σύνταγμα με ψηφοφορία της Βουλής. 

Τα κατάλαβες; Τα αντιλήφθηκες; Οκ. Πες μου τώρα αν ισχύει γιατί "δεν το είπαν στην τηλεόραση". Σάπια ελληνική πραγματικότητα του 2019. 

Εκτός από το Άρθρο 5, παρ. 2, για την απαγόρευση διακρίσεων βάσει φύλου, ταυτότητας φύλου και σεξουαλικού προσανατολισμού που καταργήθηκε με ψήφους Υπέρ: 120, Κατά: 170, Παρών: 7 

Άλλες διατάξεις άρθρων του Συντάγματος που καταργήθηκαν: 

Άρθρο 3, παρ 1. για την θρησκευτική ουδετερότητα του κράτους, Υπέρ: 83, Κατά: 190, Παρών: 24 

Άρθρο 3, παρ.2 για την θρησκευτική ουδετερότητα του κράτους, Υπέρ: 85, Κατά: 190, Παρών: 22 

Άρθρο 13, παρ. 5 για την θέσπιση πολιτικού όρκου, Υπέρ: 83, Κατά: 170, Παρών: 44 

Άρθρο 21, παρ. 3 δικαίωμα στην Υγεία, Υπέρ:115, Κατά: 182 

Άρθρο 21, προσθήκη παρ. 7, για δημόσιο έλεγχο βασικών κοινωνικών αγαθών, Υπέρ: 125, Κατά: 172 

Άρθρο 22, παρ. 1, δικαίωμα ίσης αμοιβής για ίσης αξίας εργασία ανεξαρτήτως ηλικίας, Υπέρ: 129, Κατά: 168 

Άρθρο 22, παρ. 5, αναγωγή της κοινωνικής ασφάλισης σε δικαίωμα, Υπέρ: 109, Κατά: 180, Παρών: 8 

Άρθρο 44, παρ. 2 δημοψήφισμα με λαϊκή πρωτοβουλία, Υπέρ: 116, Κατά: 158, Παρών: 23 

Άρθρο 56, κώλυμα εκλογιμότητας διατελεσάντων βουλευτών επί τρεις διαδοχικές περιόδους, Υπέρ: 84, Κατά: 202, Παρών: 11 

Άρθρο 59, παρ. 1, θέσπιση πολιτικού όρκου για βουλευτές, Υπέρ: 96, Κατά: 169, Παρών: 32 

Άρθρο 59, παρ.2, Θέσπιση πολιτικού όρκου, Υπέρ: 97, Κατά 167, Παρών: 33 

Άρθρο 101, παρ. 1, περιφερειακή οργάνωση του κράτους, Υπέρ: 93, Κατά: 189, Παρών: 15 

Άρθρο 101, παρ. 4, εξειδίκευση κρατικής μέριμνας για νησιωτικές περιοχές, Υπέρ: 129, Κατά: 168” 

            * ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, ΔΕΝ ΚΟΣΤΙΖΕΙ !!

Δευτέρα, 2 Δεκεμβρίου 2019

Το σαθρό επιχείρημα των σύγχρονων ορθόδοξων πως ο χριστιανισμός και το Βυζάντιο, παρέλαβαν τον ελληνικό πολιτισμό σε κατάσταση παρακμής και του έδωσαν νέα ώθηση, μόνον τον γέλωτα προκαλεί !!

Γεώργιος Χασιώτης

ΕλληνοΧριστιανισμός = Σατανάς που στρατοπέδευσε στον Έλληνα, τον έκανε "Ρωμιό" και δεν λέει να ξεκουμπιστεί.

Ο Κοσμάς Αιτωλός, το λέει: Έλληνας και Χριστιανός δεν γίνεται !! Χριστιανισμός οι Ρωμαίοι Βασιλιάδες και με τις Οικουμενικές Συνόδους τον επέβαλαν στους υπόδουλους λαούς...

Όπως γράφει ο Ζώσιμος: "ισοπεδώθηκαν όλες οι πόλεις της Ελλάδος κι εφονεύθησαν οι περισσότεροι Έλληνες ....... " !!

Οι διωγμοί κατά των Ελλήνων συνεχίστηκαν σε όλη την επικράτεια. Μέχρι που φθάνουμε στην αιμοσταγή και αλαζονική διακυβέρνηση του Ιουστινιανού. Το ελληνοχριστιανικό παραμύθι για "θρησκεία της αγάπης", καταρρέει μπροστά στα κείμενα των ιστορικών εκείνης της εποχής.

Ο προσωπικός του ιστορικός Προκόπιος, στην ανέκδοτη ιστορία του αδυνατεί να θεωρήσει τον τύραννο Ιουστινιανό, ως ανθρώπινο ον και τον θεωρεί "ενσαρκωμένο δαίμονα" και γράφει
"Υπολογίζοντας, όμως, κατά προσέγγιση τις περιοχές που κατάντησαν τελικά ακατοίκητες λέω ότι χάθηκαν πολλά εκατομμύρια άνθρωποι ..... Επιπλέον για να πετύχει τους σκοπούς αυτούς, οδηγούσε στο θάνατο αναρίθμητους ανθρώπους."

Επιδιώκοντας δηλαδή να συνενώσει τους πάντες σε μια δοξασία σχετικά με τον Χριστό, θανάτωνε όλο τον άλλο κόσμο και μάλιστα προβάλλοντας για τα έργα του αυτά, το πρόσχημα της ευσέβειας. Το μίσος και ο ρατσισμός των ορθοδόξων βυζαντινών έναντι του Ελληνικού πολιτισμού και του γένους των Ελλήνων, θα βρει την απόλυτη έκφρασή του, στον περίφημο κώδικα του Ιουστινιανού: «απαγορεύουμε να ασκούν διδασκαλία όσοι πάσχουν από την ιερόσυλη ψυχική νόσο των Ελλήνων ...; οι των ανοσίων και μυσαρών Ελλήνων κατεχόμενοι πλάνη» (Ιουστ. Κωδ. Α΄ 10, 11). 

Να δούμε πως περιγράφει το κλίμα της εποχής ο χριστιανός χρονογράφος Ιωάννης Μαλάλας:
«τον καιρό αυτό έγινε μεγάλος διωγμός των Ελλήνων οι οποίοι θανατώνονταν ή δημεύονταν οι περιουσίες τους. Όλα αυτά προκάλεσαν μεγάλο φόβο και ο βασιλιάς όρισε τρίμηνη προθεσμία στους Έλληνες να ασπαστούν την ορθόδοξη πίστη» (χρονογραφία xviii 449, 3-11), ενώ στο ίδιο έργο σ.491 ο Μαλάλας μας πληροφορεί πως, το 529 ο Ιουστινιανός δίνει διαταγή να κλείσουν όλες οι φιλοσοφικές σχολές των Ελλήνων και να καούν όλα τα βιβλία τους και τα αγάλματα τους.

Έτσι οι τελευταίοι εναπομείναντες Έλληνες φιλόσοφοι όπως ο Δαμάσκιος, ο Διογένης, ο Ερμείας, ο Ευλάλιος, ο Ισίδωρος,, ο Πρισκιανός και άλλοι πολλοί θα καταφύγουν στην Περσία και στα αραβικά βασίλεια !!! Το σαθρό επιχείρημα των σύγχρονων ορθόδοξων πως ο χριστιανισμός και το Βυζάντιο, παρέλαβαν τον ελληνικό πολιτισμό σε κατάσταση παρακμής και του έδωσαν νέα ώθηση, όπως καταλαβαίνουμε μόνον τον γέλωτα προκαλεί !!

Αν φανταστεί κανείς πως αυτή είναι και η πιο ένδοξη εποχή της αυτοκρατορίας, εύκολα καταλαβαίνει πως το επιχείρημα των σύγχρονων ορθοδόξων, πως ο χριστιανισμός διέσωσε τον ελληνικό πολιτισμό από την παρακμή είναι για γέλια και για κλάματα.

Η διακεκριμένη βυζαντινολόγος καθηγήτρια στην έδρα βυζαντινολογίας των Παρισίων, Ε. Γλυκατζή-Αρβελέρ, στο «Ιδεολογικό υπόβαθρο του Βυζαντίου» αναφέρει χαρακτηριστικά “το κράτος του Βυζαντίου είναι τον 12 αι. μ.Χ. για τους περισσότερους υπηκόους ένας θεσμός αδικίας και διαφθοράς ...”

Καταλαβαίνουμε πως η παρακμή, η εξαθλίωση και ο σκοταδισμός στο Βυζάντιο ήταν ένα φαινόμενο καθολικό και διαχρονικό. Στο ίδιο βιβλίο η κ.Γλυκατζή δείχνει ξεκάθαρα τον ιδεολογικό προσανατολισμό του Βυζαντίου: «η Κωνσταντινούπολη ονομάζονταν Νέα Ρώμη ή Νέα Ιερουσαλήμ ή Νέα Σιών, ποτέ όμως... Νέα Αθήνα ... !!!!

Με πρωτοστατούντες Δεσποτάδες, παπάδες και καλογέρους, οι διωγμοί, και τα εγκλήματα, κατά των μη χριστιανών, που τέλος δεν έχουν, συνεχίστηκαν μέχρι το 990μχχ που υπέκυψαν τελευταίοι οι Μανιάτες. Συνολικά οι Βυζαντινοί έκαναν για πάνω από 550 χρόνια, διωγμούς κατά των Ελλήνων. Έτσι πέθανε ο μεγαλύτερος παγκόσμιος πολιτισμός, αυτός που είδε πρώτος το φως του ήλιου στη γη. Αυτός που εκπολίτισε όλους τους λαούς.

Έτσι πέθανε ο μέγας φωτοδότης ελληνικός πολιτισμός, με μια τραγική φωνή, πνιγμένη στο αίμα της ανθρώπινης αχαριστίας και μιαρής αδικίας. Έτσι απάνθρωπα έσβησε ο μέγας φωτοδότης ελληνικός λόγος.

Και λέει ο Γερμανός φιλόσοφος Νίτσε: «δεν αποκάμνω να αναπολώ αυτούς τους Έλληνες στοχαστές, που κάθε ένας τους είχε μια ασύλληπτη ιδιαιτερότητα».

Με το χαμό των Ελλήνων και τον θάνατο του ιδιοφυούς πνεύματος τους έπεσε το σκότος εις όλη την γη. Η ανθρώπινη ιστορία μπήκε στον Μεσαίωνα, στους αιώνες του σκότους. Οι ολυμπιακοί αγώνες, τα Νέμεα, τα Ίσθμια, τα Πύθια, τα Παναθήναια σταμάτησαν. Οι ποιητικοί και θεατρικοί αγώνες δεν ξανάγιναν.

Τα στάδια και τα θέατρα έρημα, έμειναν βουβοί μάρτυρες, του λαμπρού παρελθόντος, και με τις κουκουβάγιες που τα κατοίκισαν να θρηνούν ολονυχτίς, την πνευματική και πολιτισμική κατάντια των Ελλήνων..... !!!
                    * ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, ΔΕΝ ΚΟΣΤΙΖΕΙ !!