Πέμπτη, 31 Μαΐου 2018

ΑΝΘΡΩΠΑΚΙΑ. ΧΩΡΙΣ ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟ & ΕΘΝΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΡΩΤΗΣΟΥΝ ΤΟΝ ΑΦΕΝΤΗ ΛΑΟ, ΕΧΟΥΝΕ ΒΟΥΛΙΑΞΕΙ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΜΑΣ ΣΤΟ ΧΑΟΣ.... ΑΙΔΩΣ!!

ΑΝΘΡΩΠΑΚΙΑ. ΧΩΡΙΣ ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ . ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΡΩΤΗΣΟΥΝ ΤΟΝ ΑΦΕΝΤΗ ΛΑΟ, ΕΧΟΥΝΕ ΒΟΥΛΙΑΞΕΙ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΜΑΣ ΣΤΟ ΧΑΟΣ. ΑΙΔΩΣ. ΤΡΙΖΟΥΝ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΚΟΚΚΑΛΑ ΗΡΩΩΝ ΜΑΣ. ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΙ ΝΕΟΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΑΘΛΙΟΙ ΝΕΟΜΠΟΛΣΕΒΙΚΟΙ.ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΟΡΙΑ....

ΓΡΑΦΕΙ Ο ΔΡ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ .Ε.ΔΡΟΥΓΟΣ

Περί Βόρειας Μακεδονίας

Παρά τις πρόσφατες ραγδαίες εξελίξεις στο Σκοπιανό, το τοπίο παραμένει ακόμα θολό, κάτι το οποίο προφανώς αποτελεί επιλογή της κυβέρνησης ώστε να περιοριστούν οι αντιδράσεις. Εντελώς συμπωματικά μάλιστα, και πάλι οι εξελίξεις περί συμφωνίας έγιναν κάποια μέρα που οι δημοσιογράφοι είχαν απεργία. Βάσει όσων έχουν αποκαλυφθεί, ακούγεται έντονα ότι συμφωνήθηκε (!) το όνομα «Βόρεια Μακεδονία». Δεν ξέρω αν αυτή είναι η πραγματικότητα ή αν, όπως και στην περίπτωση του Ιλιντένσκα, έπεσε στο τραπέζι και το «Βόρεια Μακεδονία» για να καεί, ώστε σιγά-σιγά να μείνει κάποιο άλλο όνομα που συμφωνήθηκε. Στην περίπτωση όμως που αυτή είναι η επιλογή της κυβέρνησης, και εφόσον ισχύουν και τα υπόλοιπα που είδαν το φως της δημοσιότητας, τότε υπάρχει πρόβλημα και μάλιστα σοβαρό. Πρόβλημα το οποίο είτε δεν βλέπουν οι φωστήρες της διπλωματίας μας Τσίπρας και Κοτζιάς, είτε κάνουν ότι δεν το βλέπουν, είτε το βλέπουν, το ξέρουν, αλλά η δική τους πολιτική επιβίωση τους ενδιαφέρει πολύ περισσότερο από τα εθνικά θέματα.

Πάνω λοιπόν στο όνομα «Βόρεια Μακεδονία» και στα γύρω από αυτό δημοσιεύματα, θα ήθελα να καταθέσω κάποιες σκέψεις.
Μακεδονία: Και μόνο η ύπαρξη του όρου «Μακεδονία» είναι επικίνδυνη για τα εθνικά μας συμφέροντα. Αυτό το έχουμε αναλύσει τόσες πολλές φορές που το έχουμε εξαντλήσει, δεν υπάρχει κάτι καινούργιο να πούμε. Με δυο λόγια όμως, Μακεδονία δεν είναι μόνο ένα κομμάτι γης που μας άφησαν κληρονομιά οι πρόγονοί μας κι εμείς το παζαρεύουμε για να αποκομίσουμε κάποιο υποτιθέμενο κέρδος. Είναι ιστορία κοντά 2500 χρόνων, είναι τα ελληνικά μνημεία που φωνάζουν για την ελληνικότητά της, είναι οι αγώνες για την υπεράσπιση και την απελευθέρωσή της από πολλούς και ποικίλους εχθρούς, είναι το αίμα εκατοντάδων χιλιάδων αγωνιστών που πότισαν το χώμα της και που τα κόκκαλά τους αναπαύονται μέσα στο χώμα αυτό, είναι οι πατρογονικές εστίες, οι ναοί και οι τάφοι εκατομμυρίων Ελλήνων που έζησαν, δούλεψαν και πέθαναν σε αυτή τη γη, μέχρι που την έκαναν αυτό που είναι σήμερα. Πώς να τα ξεπουλήσεις όλα αυτά και πώς να κάνεις κάποιον συνεταίρο σε αυτή την ιστορία και σε αυτή τη γη; Αλλά ας το δούμε και εντελώς ψυχρά, αφού έτσι θέλει η κυβέρνησή μας να το αντιμετωπίζουμε. Τι να κάνουμε, λέει, που τόσα χρόνια χρησιμοποιούν το όνομα Μακεδονία και κάποια κράτη τους έχουν ήδη αναγνωρίσει με αυτό το όνομα; Άλλωστε «Μακεδονία» δεν είναι το «Μ» στο ΠΓΔΜ; Με αυτή την μπακαλίστικη λογική λοιπόν θέλουν να κάνουν διπλωματία.

Φοβάμαι ότι με την ίδια μπακαλίστικη λογική θα αναγνωρίσουν αύριο και το ψευδοκράτος στα κατεχόμενα της Κύπρου, και μεθαύριο ίσως υποχρεωθούν να αναγνωρίσουν ανεξάρτητο μουσουλμανικό κράτος στη Θράκη. Πόσο κοντόφθαλμη είναι η διπλωματία μας που δεν μπορεί να δει πέρα από τη μύτη της, που την νοιάζει μόνο το σήμερα και αδιαφορεί για το αύριο! Κάποιοι κολακεύονται κιόλας που οι γείτονές μας θέλουν να ονομάζονται Μακεδόνες και η χώρα τους Μακεδονία, διότι έτσι δείχνουν το θαυμασμό τους προς εμάς και την ιστορία μας. Τι να πω… Κι εγώ και ο καθένας μπορούμε μια απλή διαδικασία να αλλάξουμε το επίθετό μας σε κάποιο άλλο, πχ Λάτσης ή Νιάρχος ή Ροκφέλερ. Αυτό από μόνο του είναι αδιάφορο. Αν όμως κάνοντας αυτό επιθυμεί κανείς να αποκτήσει δικαιώματα στις περιουσίες πίσω από αυτά τα ονόματα, τότε αυτό είναι εκτός πραγματικότητας, γελοίο και εξωφρενικό. Αυτό όμως κάνουν οι Σκοπιανοί με το όνομα Μακεδονία. Και πάνω σε αυτό το εκτός πραγματικότητας, γελοίο και εξωφρενικό επιχείρημα, η κυβέρνησή μας διαπραγματεύεται και παραχωρεί τον όρο Μακεδονία, χωρίς σοβαρότητα, χωρίς ντροπή και χωρίς συναίσθηση της ευθύνης της απέναντι στην Ιστορία.

Βόρεια Μακεδονία: Για χάρη της συζήτησης και της ανάλυσης, ας δεχθώ το επιχείρημα ότι η Μακεδονία είναι απλώς μια ευρεία γεωγραφική περιοχή, από την οποία ένα μέρος κατέχει η Ελλάδα (λεγόμενη Μακεδονία του Αιγαίου), ένα μέρος η ΠΓΔΜ (λεγόμενη Μακεδονία του Βαρδάρη ή του Αξιού), κι ένα μέρος η Βουλγαρία (λεγόμενη Μακεδονία του Πιρίν). Σε αυτό το πλαίσιο, και αφού μιλάμε πλέον με γεωγραφικούς όρους, αναρωτιέμαι πού βρίσκεται η ΒΟΡΕΙΑ Μακεδονία και τι πρέπει να αντιλαμβάνεται κανείς όταν χρησιμοποιεί ή ακούει τον όρο ΒΟΡΕΙΑ Μακεδονία. Το ΒΟΡΕΙΑ προϋποθέτει και την ύπαρξη Νότιας, πιθανώς και Ανατολικής ή και Δυτικής Μακεδονίας. Το ΒΟΡΕΙΑ επίσης, σημαίνει βόρεια κάποιας γραμμής, είτε νοητής (πχ βόρεια του τάδε γεωγραφικού παράλληλου) είτε φυσικής (πχ βόρεια του τάδε ποταμού ή της δείνα οροσειράς). Ποιο είναι λοιπόν αυτό το όριο; Και αν υπάρχει τέτοιο όριο, τότε η λεγόμενη «Μακεδονία του Πιρίν» που κατέχει σήμερα η Βουλγαρία, δεν είναι βόρεια; Αφού μιλάμε με γεωγραφικούς όρους, φυσικά και είναι. Θα μπορούσε να πει κανείς ότι εκείνο το κομμάτι δεν είναι στα βόρεια αλλά στα ανατολικά. Αυτό κι αν είναι επικίνδυνο. Διότι τότε, στα ανατολικά θα πρέπει να ανήκουν και οι Νομοί Σερρών, Δράμας και Καβάλας, τους οποίους εμείς ήδη χαρακτηρίζουμε ως Ανατολική Μακεδονία.

Εκτός πια κι αν πει ότι εκείνη είναι Βορειοανατολική Μακεδονία, αυτό όμως καταντάει γελοίο και παράλογο. Το ΒΟΡΕΙΑ Μακεδονία λοιπόν είναι μη λειτουργικό γεωγραφικά και βάζει στο παιχνίδι και τη Βουλγαρία. Και από εκεί που το θέμα του ονόματος συζητείται ως διμερές μεταξύ Ελλάδας και ΠΓΔΜ, ανοίγουμε από μόνοι μας την πόρτα και σε άλλο συνομιλητή που έχει συμφέροντα εκεί. Και μάλιστα, προκειμένου να βελτιώσουμε τις σχέσεις μας με την ΠΓΔΜ, διακινδυνεύουμε τις σχέσεις μας με τη Βουλγαρία, η οποία είναι ήδη εταίρος μας σε ΕΕ και ΝΑΤΟ. Κι αν εμείς ανοίγουμε τις πόρτες της ΕΕ και του ΝΑΤΟ στην ΠΓΔΜ, δημιουργούμε τις προϋποθέσεις να τις κλείσει η Βουλγαρία, η οποία είναι λογικό να αισθανθεί ότι απειλείται. Είναι τουλάχιστον ανόητο (για να μην πω βλακώδες) με το ένα χέρι να βελτιώνουμε (λέμε τώρα) τη διπλωματική μας σχέση με την ΠΓΔΜ και με το άλλο να δημιουργούμε προβλήματα στη διπλωματική μας σχέση με τη Βουλγαρία. Και κάτι ακόμα. Λέγεται ήδη από το παρελθόν αλλά και τώρα, ότι θα γίνεται χρήση του συνθετικού «Βόρεια» στη δική τους γλώσσα, ας πούμε στη σλαβική (θα μιλήσω παρακάτω για τη γλώσσα). Δηλαδή Σέβερνα Μακεντόνια ή Μακεντόνιγια. Δηλαδή υπολογίζουμε οι ξένοι να χρησιμοποιούν το Σέβερνα, μια λέξη που δεν θα θέλουν να την πουν γιατί δεν θα ξέρουν τι σημαίνει; Μια λέξη που θα τη θεωρούν περιττή; Aν υπάρχει μια πιθανότητα να χρησιμοποιούν το North, όπως πχ στην περίπτωση της Κορέας, δεν υπάρχει καμία απολύτως να χρησιμοποιούν το Severna και θα καταλήξουμε στο σκέτο Mekedonia. Και τότε αντίο χρήση erga omnes (έναντι όλων) στην πράξη και όχι στα λόγια.

Γλώσσα: Ακούγεται ότι η γλώσσα θα είναι η «Μακεδονική». Σοβαρά τώρα; Μακεδονική γλώσσα; Αν νομιμοποιήσουμε αυτό το γλωσσικό συνονθύλευμα κλεμμένων από εδώ και από εκεί λέξεων ως «Μακεδονική» γλώσσα, τότε αναγνωρίζουμε την ύπαρξη «Μακεδονικής» γλώσσας με ότι αυτό μπορεί να σημαίνει. Και ο καθένας θα έκανε αυτόματους συνειρμούς μεταξύ «Μακεδονικής» γλώσσας και αρχαίων Μακεδόνων. Τι σχέση έχει όμως αυτό το γλωσσικό ιδίωμα (αυτός είναι ο πιο sic χαρακτηρισμός που μπορώ να βρω γι’ αυτή τη σλαβο-βουλγαρο-αλβανο-ελληνο-γύφτο-τουρκική ψευδογλώσσα) με τη γλώσσα που μιλούσαν ο Φίλιππος και ο Αλέξανδρος, με τη γλώσσα που μιλούσε και συνέγραψε τόσο επιστημονικό και φιλοσοφικό πλούτο ο Αριστοτέλης; Καμία απολύτως. Η κυβέρνησή μας όμως είναι πρόθυμη να χαρίσει τη «Μακεδονική» γλώσσα. Και πώς δεν θα είναι Μακεδόνες αυτοί που θα μιλάνε τα Μακεδονικά; Για όλους θα είναι φυσικό και αυτονόητο ότι τα Μακεδονικά θα μιλούνται από τους Μακεδόνες. Πώς να πείσεις αργότερα για το αντίθετο τους ξένους; Θα γελάνε μαζί μας και με τα επιχειρήματά μας οι διπλωμάτες όλου του κόσμου.

Εθνικότητα: Ακούγεται ότι η εθνικότητα θα είναι «Citizen of North Makedonia», δηλαδή «Πολίτης της Βόρειας Μακεδονίας». Πού έχει ξαναγίνει κάτι ανάλογο; Τι δυσθεώρητο μέγεθος βλακείας είναι αυτό; Ο όρος ΠΟΛΙΤΗΣ δεν συνεπάγεται εθνικότητα. Το ίδιο παραμύθι που λέγεται για παραχώρηση ελληνικής ιθαγένειας σε μετανάστες. Η ιθαγένεια ΔΕΝ παραχωρείται. Την ιθαγένεια την κουβαλάει κάποιος μέσα του, κυλάει στο αίμα του, βρίσκεται στα κύτταρά του. Αυτό που μπορεί να παραχωρηθεί είναι η υπηκοότητα. Κάποιος, ανεξάρτητα από την ιθαγένειά του, μπορεί να είναι υπήκοος οποιουδήποτε κράτους. Το ίδιο ισχύει και μεταξύ ΠΟΛΙΤΗ και ΕΘΝΙΚΟΤΗΤΑΣ. Οποιοσδήποτε μπορεί να είναι πολίτης οποιουδήποτε κράτους.

Η σχέση κράτους – πολίτη είναι σχέση διοικητική, δεν έχει καμία απολύτως σχέση με ιθαγένεια, με εθνικότητα και με έθνος. Το έθνος δεν έχει σύνορα όπως το κράτος. Το ελληνικό έθνος συμπεριλαμβάνει τόσο τους Έλληνες από ιθαγένεια που ζουν στην Ελλάδα, όσο και τους Έλληνες της διασποράς, στην Ευρώπη, στην Αμερική, στην Αυστραλία, στην Αφρική, παντού. Όπως το αλβανικό έθνος συμπεριλαμβάνει και τους Αλβανούς που έχουν μεταναστεύσει και εγκατασταθεί στην Ελλάδα, ακόμα κι αν αυτοί δεν επιστρέψουν ποτέ στην Αλβανία. Το έθνος δεν έχει σύνορα και δεν έχει πολίτες. Αυτά τα έχει το κράτος. Όταν λοιπόν μιλάμε για εθνικότητα (nationality) δεν γίνεται να εννοούμε υπηκοότητα (citizenship). Κι αν αυτό το πιστεύουν οι φωστήρες της ελληνικής διπλωματίας, δεν σημαίνει ότι θα το πιστεύουν και οι άλλοι. Οι «άλλοι» είναι σοβαροί, σε αντίθεση με τους δικούς μας. Πώς θα γίνεται λοιπόν αναφορά στο έθνος της «Βόρειας Μακεδονίας»; Μήπως Nation of the citizens of Severna/North Makedonia (Έθνος των πολιτών της Βόρειας Μακεδονίας); Πώς θα γίνεται αναφορά στη διασπορά τους; Μήπως Citizens of Severna/North Makedonia who live abroad (πολίτες της Βόρειας Μακεδονίας που ζουν μακριά από την επικράτειά της); Σε μια διεθνή συνάντηση, όταν θα γίνει αναφορά στη Γερμανίδα καγκελάριο, στο Γάλλο πρόεδρο, στον Ιταλό πρωθυπουργό κλπ, πώς θα παρουσιαστεί ο πρωθυπουργός της «Βόρειας Μακεδονίας» αν όχι ως Μακεδόνας; Πώς γίνεται αναφορά στον πρόεδρο των ΗΠΑ αν όχι ως Αμερικανό πρόεδρο; Κι αν για λόγους πολιτικής ορθότητας δεν συμβεί αυτό σε υψηλό πολιτικό επίπεδο, θα γίνει σίγουρα σε χαμηλό, σε αθλητές, καλλιτέχνες, επιστήμονες, δημοσιογράφους κλπ. Ας είμαστε σοβαροί και ρεαλιστές. Δεν είναι εθνικότητα αυτό το επικίνδυνο εξάμβλωμα.

Χρονικές δεσμεύσεις: Λέγεται ότι όταν ολοκληρωθεί η συμφωνία, η Ελλάδα θα ανοίξει τις πόρτες της ΕΕ και του ΝΑΤΟ, και από την πλευρά της η ΠΓΔΜ θα έχει χρονικό περιθώριο πχ ενός έτους για να κάνει δημοψήφισμα και να προχωρήσει σε συνταγματικές αλλαγές, εξάλειψη αναφορών περί αλυτρωτισμού κλπ. Δηλαδή εμείς θα δώσουμε το όνομα «τοις μετρητοίς» και θα περιμένουμε την υλοποίηση των υποχρεώσεων της ΠΓΔΜ «επί πιστώσει», σε δόσεις. Στο μεταξύ αυτοί θα έχουν μπει στην ΕΕ και στο ΝΑΤΟ. Τι θα γίνει στην περίπτωση που δεν περάσει το δημοψήφισμά τους, δεν αλλάξει το σύνταγμά τους και δεν εξαλειφθούν οι αναφορές περί αλυτρωτισμού; Τι μέσα άσκησης πιέσεων θα έχουμε τότε; Μήπως θα τους ζητήσουμε να αποχωρήσουν από την ΕΕ και το ΝΑΤΟ; Και αν το κάνουμε θα το δεχθούν αυτοί; Ή μήπως πιστεύουμε ότι θα τους αποβάλουν; Είναι πλέον γνωστό σε όλους ότι αυτό δεν γίνεται, ότι μια χώρα μπορεί μόνο να αποχωρήσει με δική της επιλογή και όχι να αποβληθεί. Τι είδους διπλωματία με πίστωση είναι αυτή; Θα μας διδάσκουν ανά τους αιώνες σε όλες τις σχολές πολιτικών επιστημών και διπλωματίας, σε όλον τον κόσμο, ως παράδειγμα προς αποφυγή. Όποιο όνομα κι αν συμφωνηθεί, θα πρέπει να διασφαλισθεί πλήρως ότι η ΠΓΔΜ θα συμμορφωθεί απόλυτα με τις δικές της υποχρεώσεις. Πρώτα να εκπληρώσει όλες τις δικές της δεσμεύσεις και έπειτα να ανοίξουν οι πόρτες της ΕΕ και του ΝΑΤΟ. Μέχρι τότε όλα θα πρέπει να εξαρτώνται από αυτό και να παραμένουν σε εκκρεμότητα.

Διεθνείς πιέσεις: Ακούγεται ότι υπάρχουν ισχυρές πιέσεις από Γερμανία και ίσως και από άλλες χώρες για να τελειώνουμε με το θέμα. Μέχρι πριν λίγο καιρό δεν ασχολούταν κανένας από τους ξένους παράγοντες. Όλοι ήξεραν ότι αυτό ήταν ένα θέμα που χρόνιζε και ότι η ΠΓΔΜ θα έμπαινε στην ΕΕ και στο ΝΑΤΟ μόνο όταν βρισκόταν αμοιβαία αποδεκτή λύση στο θέμα του ονόματος. Τώρα όμως πιέζουν. Γιατί; Διότι εμείς τους δώσαμε αυτό το δικαίωμα, διότι με την αλλοπρόσαλλή πολιτική μας «το αφεντικό τρελάθηκε και ξεπουλάει» επιτρέψαμε να έχουν λόγο στα εθνικά μας θέματα, να ασκούν αφόρητες πιέσεις, και μάλιστα να τις συνδυάζουν με την κακή οικονομική μας κατάσταση, εκβιάζοντάς μας να κάνουμε παραχωρήσεις έναντι πινακίου φακής. Δεν πέρασε άλλωστε και πολύς καιρός από τότε που η Γερμανία πρότεινε (έστω και ανεπίσημα) να καθυστερήσουν οι περικοπές στις συντάξεις κατά 6 μήνες ως κίνητρο για να κάνουμε παραχωρήσεις και να επισπευσθεί η εξεύρεση λύσης στο θέμα του ονόματος. Πολιτική κατάντια και υποκρισία, να εκχωρεί η κυβέρνηση τα κυριαρχικά δικαιώματα της χώρας, να ξεπουλάει χρυσαφικά, ασημικά, ιερά κειμήλια και την ιστορία της, και ταυτόχρονα να προσπαθεί να μας πείσει για την τάχα περήφανη και επιτυχημένη εξωτερική πολιτική της.

Gorna Makedonija (Άνω Μακεδονία): Επειδή κάπου-κάπου ακούγεται κι αυτό το όνομα, θέλω να επισημάνω ότι αυτό είναι απολύτως ανόητο και πέραν πάσης λογικής. Το Gorna σημαίνει άνω, πάνω, με την έννοια του ψηλά, ψηλότερα από κάτι άλλο. Όχι πάνω από την ελληνική Μακεδονία όπως βλέπουμε το χάρτη (αυτό ισοδυναμεί με βόρεια), αλλά πάνω από αυτή σε υψόμετρο. Η μία θα είναι από κάτω και η άλλη από πάνω της, με τον ίδιο τρόπο που βάζουμε δύο κιβώτια το ένα πάνω στο άλλο. Σε αυτή την περίπτωση, για να είμαστε ακριβείς, θα πρέπει να ορισθεί ένα υψόμετρο πάνω από το οποίο θα βρίσκεται η Gorna Makedonija. Ας υποθέσουμε ότι το υψόμετρο αυτό θα είναι τα 500 μέτρα. Με βάση τους γεωγραφικούς όρους περί ευρείας Μακεδονίας που αναπτύξαμε παραπάνω, εμείς θα πρέπει να έχουμε τους πρόποδες του Βόρρα, του Πάικου και του Βερμίου, κι αυτοί να έχουν τις κορυφές. Απλά ανόητο, εκτός λογικής, και αναρωτιέμαι ποιος έθεσε την ιδέα και ποιος τη συζήτησε. Εκτός αν δεν ξέρουμε και δεν αντιλαμβανόμαστε τι σημαίνουν οι όροι που τίθενται και συζητάμε.

Δυστυχώς δεν βλέπω ούτε ένα σημείο που να κερδίζουμε κάτι, ούτε ένα σημείο που έστω να είναι ουδέτερο. Αντίθετα, βλέπω διπλωματικές ήττες απ’ όπου κι αν το πιάσω το θέμα. Ελπίζω να έριξαν στη δημοσιότητα το «Βόρεια Μακεδονία» για να μετρήσουν αντιδράσεις και να το κάψουν. Διαφορετικά τα πράγματα θα είναι πολύ σοβαρά και πολύ άσχημα.
Επαναλαμβάνω για πολλοστή φορά ότι είμαι κάθετα αντίθετος στη χρήση του όρου Μακεδονία με οποιονδήποτε τρόπο στην ονομασία που θα συμφωνηθεί για την ΠΓΔΜ. Αν όμως υπάρχουν εξελίξεις στο παρασκήνιο που δεν γνωρίζουμε, αν υπάρχουν τεράστιες πιέσεις από εξωτερικούς παράγοντες, αν μια παραχώρηση στο θέμα του ονόματος δίνει λύσεις (και όχι αναβολές ή ασπιρίνες) σε άλλα μεγάλα εθνικά θέματα, αν εν πάσει περιπτώσει ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΑΠΟΦΥΓΟΥΜΕ να υπάρχει ο όρος Μακεδονία στην ονομασία, τότε, από τις ονομασίες που προτάθηκαν και συζητιούνται, θα επέλεγα με πόνο ψυχής και βαριά καρδιά το Nova Macedonia και μάλιστα σε μια λέξη (Novomacedonia) ώστε να χρησιμοποιείται απ’ όλους αυτούσια και χωρίς εκπτώσεις. Και μάλιστα με την εκ των προτέρων απόλυτη δέσμευση και απαραίτητη διευκρίνιση από την πλευρά της ΠΓΔΜ ότι το Nova αφορά το γένος των νέων κατοίκων της περιοχής, οι οποίοι γενεαλογικά δεν έχουν καμία σχέση με τους αρχαίους Μακεδόνες που ήταν Έλληνες, και ως εκ τούτου δεν έχουν καμία διεκδίκηση από την ιστορική, πολιτιστική, οικονομική ή οποιαδήποτε άλλη κληρονομιά τους. Και αυτό θα διευκόλυνε και τον προσδιορισμό του έθνους τους σε νεομακεδονικό (αν μπορούμε να ονομάσουμε έθνος αυτό το συνονθύλευμα φυλών), καθώς και το γλωσσικό τους ιδίωμα σε νεομακεδονική γλώσσα.

Επαναλαμβάνω όμως και πάλι ότι είμαι κάθετα και απόλυτα αντίθετος στη χρησιμοποίηση του όρου Μακεδονία και αυτή θα πρέπει να είναι η σταθερή και αταλάντευτη θέση μας. Ο λαός μας έχει πλέον καταλάβει τι γίνεται. Ειδικά στο συγκεκριμένο θέμα δεν τρώει το παραμύθι ούτε και πείθεται από ανεύθυνους πολιτικάντηδες, βαλτούς δημοσιογράφους και ημιμαθείς ψευτοαναλυτές. Κι αν υπάρξουν και συνέπειες, είναι σίγουρος ότι ο λαός μας δεν θα αρνηθεί να τις αναλάβει. Τουλάχιστον αυτή τη φορά θα γίνει για κάποιον εθνικό λόγο, θα διασωθεί η εθνική υπερηφάνεια και η αξιοπρέπεια αυτού του τόσου ταλαιπωρημένου αλλά υπέροχου λαού. 
Αυτό που χρειάζεται είναι η κυβέρνηση να ακούσει το λαό και να σταθεί στο ύψος της ευθύνης της απέναντι στο Έθνος και στην Ιστορία του.
                    * ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, ΔΕΝ ΚΟΣΤΙΖΕΙ !                                                                    Design & Hosting by : https://foxhost.gr/

Τρίτη, 29 Μαΐου 2018

Ο φωτογραφικός φακός ''συνέλαβε'' ένα από τα πιο πολυσυζητημένα δίδυμα των τελευταίων μηνών στην Ελληνική δισκογραφία!

Ο λόγος για τον ιδιοκτήτη της δισκογραφικής εταιρίας Real Music Δημήτρη Τσιανάκα που τυγχάνει και κάτοχος του νυχτερινού κέντρου Caramela Live στην Λάρισα και τον διευθυντή της εταιρίας Βούλγαρη Απόστολο από νυχτερινή του έξοδο σε γνωστό κέντρο των Αθηνών. Έπειτα και από τις συνεχόμενες επιτυχίες σε επίπεδο οργάνωσης και εξέλιξης της Real Music οι 2 νέοι οραματιστές ήδη προετοιμάζουν τα επόμενα βήματα τους με ονόματα έκπληξη και ριζοσπαστικές καινοτομίες στον χώρο. Ήδη μετρούν σημαντικές συνεργασίες με τραγουδιστές όπως ο Ζαφείρης Μελάς, η Κατερίνα Στανίση, ο Sotis Βολάνης, ο Λευτέρης Βαζαίος, ο Σταύρος Φωτιάδης ο Μάκης Χριστοδουλόπουλος ενώ έχουν κυκλοφορήσει και τραγούδια πασίγνωστων δημιουργών όπως ο STAN η Ναταλία Γερμανού,Αλέκος Χρυσοβέργης, Σπύρος Γιατράς κ.α.!  Εν αναμονή της δημιουργικής συνέχειας!

Real Music Channel YouTube
Real Music®Δισκογραφική Εταιρία
Διευθύνων Σύμβουλος (CEO) : Δημήτρης Τσιανάκας
1)Γεωργίου Σεφέρη 139
ΤΚ. 41221 Λάρισα   Τηλ.Επικοινωνίας  24160 07033
Γενική Διεύθυνση και Διεύθυνση Παραγωγής :  Βούλγαρης Απόστολος
2)Αγίου Δημητρίου 27 Σπάτα Αττικής
ΤΚ. 19004 Τηλ.Επικοινωνίας  6971503447
                      * ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, ΔΕΝ ΚΟΣΤΙΖΕΙ !                                                             Design & Hosting by : https://foxhost.gr/

...ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΓΕΝΝΗΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΜΑΣ ΘΑ ΜΑΣ ΤΥΡΑΝΝΑΕΙ ΣΕ ΚΑΘΕ ΕΠΟΜΕΝΗ ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΙΩΝΑΣ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ.


ΘΛΙΒΟΜΑΙ, ΘΥΜΩΝΩ ΜΕ ΤΑ ΟΣΑ ΣΥΜΒΑΙΝΟΥΝ ΣΤΗΝ ΙΕΡΗ ΜΑΣ ΓΗ ΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΔΕΚΑΕΤΙΑ...
ΔΙΑΙΣΘΑΝΟΜΑΙ ΔΕ ΟΤΙ ΠΡΟΙΟΝΤΟΣ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΟΛΟ ΚΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΣΥΜΠΑΤΡΙΩΤΕΣ ΜΑΣ ΑΝΤΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ ΠΛΗΡΩΣ ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΑΦΑΝΙΣΜΟΥ ΚΑΘΕ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΨΥΧΗΣ ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΙΚΜΑΔΑΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ ΠΟΥ Η ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΨΥΧΗ ΠΡΟΒΑΛΛΕΙ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΟΡΕΞΕΩΝ ΤΗΣ ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΗΣ ΔΙΕΘΝΟΥΣ.
ΟΜΩΣ ΑΔΕΛΦΙΑ ΜΟΥ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΜΑΣ ΛΕΙΠΕΙ ΕΙΝΑΙ Η ΕΝΩΣΗ ΜΑΣ....
Η ΔΙΑΙΡΕΣΗ ΜΑΣ ΣΕ ΑΠΟ-ΚΟΜΜΑΤΑ ΜΕ ΔΗΘΕΝ ΙΔΕΟΛΗΠΤΙΚΕΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ, ΣΕ ΟΜΑΔΕΣ, ΣΕ ΔΟΓΜΑΤΑ ΕΙΝΑΙ Η ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΝΙΚΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙ-ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΥ ΣΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ ΜΑΣ.

ΤΩΡΑ ΕΙΝΑΙ Η ΩΡΑ Ν'ΑΝΤΙΛΗΦΘΟΥΜΕ ΟΤΙ ΟΣΟ ΠΑΡΑΜΕΝΟΥΜΕ ΔΙΗΡΗΜΕΝΟΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΤΟΣΕΣ ΟΜΑΔΟΠΟΙΗΣΕΙΣ (ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ, ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ, Κ-ΟΠΑΔΙΚΕΣ) ΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΟΣ ΘΑ ΠΡΟΧΩΡΟΥΝ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΤΟ ΣΚΟΤΕΙΝΟ ΤΟΥΣ ΣΧΕΔΙΟ....
ΑΝ ΕΙΜΕΘΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΙ ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ, ΑΝ ΕΝΤΟΣ ΜΑΣ ΜΕΝΕΙ ΠΑΝΤΑ ΑΝΑΜΜΕΝΗ Η ΦΛΟΓΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΙΩΝΙΟΥ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΜΑΣ ΦΩΤΟΣ ΟΛΟΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΝΩΘΟΥΜΕ ΣΤΟΝ ΚΟΙΝΟ ΣΤΟΧΟ ΚΑΙ ΣΚΟΠΟ , ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΜΑΣ ΑΠ ΤΑ ΔΕΙΝΑ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΟΚΡΑΤΙΑΣ.............
ΣΤΡΑΤΗΓΟΙ ΠΟΥ ΕΧΕΤΕ ΤΙΣ ΕΦΕΔΡΕΙΕΣ, ΞΕΡΕΤΕ ΤΗΝ ΠΟΛΕΜΙΚΗ ΤΑΚΤΙΚΗ , ΕΧΕΤΕ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΨΥΧΗ ΚΑΙ ΕΠΙΚΑΛΕΙΣΤΕ ΑΛΛΟΙ ΕΘΝΟΣΥΝΕΛΕΥΣΗ , ΑΛΛΟΙ ΕΚΛΟΓΕΣ ΕΝΩΘΕΙΤΕ.....ΚΑΤΑΣΤΡΩΣΤΕ ΚΟΙΝΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΚΑΙ ΑΠΟΤΕΛΕΣΤΕ ΤΟ ΦΡΑΓΜΑ ΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗΣ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΜΑΣ......

ΔΙΟΡΓΑΝΩΤΕΣ ΤΩΝ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΩΝ ,ΠΟΥ ΚΑΛΕΙΤΕ ΣΧΕΔΟΝ ΑΠΑΞ ΚΑΘΕ ΜΗΝΑ ΠΛΕΟΝ ΤΟΝ ΛΑΟ ΣΕ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΑ, ΚΑΛΕΣΤΕ ΤΟΝ ΝΑ ΥΠΟΓΡΑΨΕΙ ΕΝΑ ΨΗΦΙΣΜΑ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΑΠΟΧΩΡΗΣΗ ΤΟΥ ΑΠ ΤΙΣ ΠΛΑΤΕΙΕΣ,ΣΤΟ ΟΠΟΙΟ ΕΚΑΣΤΟΣ ΤΩΝ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΝΤΩΝ ΝΑ ΘΕΣΕΙ ΟΝΟΜΑ, ΕΠΩΝΥΜΟ, ΠΑΤΡΩΝΥΜΟ , ΑΦΜ ΚΑΙ ΤΗΝ ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΤΟΥ.....ΚΑΙ ΔΙΑ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΝΑ ΚΑΛΕΙΤΑΙ Ο ΠτΔ, Η ΔΗΘΕΝ ΒΟΥΛΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ, Η ΔΗΘΕΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΝΑ ΕΦΑΡΜΟΣΕΙ ΤΙΣ ΕΠΙΤΑΓΕΣ ΤΟΥ ΛΑΟΥ , ΝΑ ΑΠΟΣΧΟΥΝ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΕΚΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ, ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΟΥΝ ΤΗΝ ΔΙΕΝΕΡΓΕΙΑ ΚΑΘΕ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΥ ΠΛΕΙΣΤΗΡΙΑΣΜΟΥ,ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΜΕΧΡΙ ΝΑ ΕΚΤΕΛΣΤΕΙ ΕΠΙΣΗΜΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ ΤΟΥ ΛΟΓΙΣΤΙΚΟΥ ΧΡΕΟΥΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΑΠΟ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΔΙΕΘΝΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΟΓΝΩΜΟΝΩΝ........

Η ΩΡΑ ΤΩΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΩΝ ΦΙΛΟΔΟΞΙΩΝ ΕΧΕΙ ΠΑΡΕΛΘΕΙ.
Η ΩΡΑ ΤΩΝ ΔΙΕΝΕΞΕΩΝ ΕΧΕΙ ΕΠΙΣΗΣ ΠΑΡΕΛΘΕΙ.
ΤΩΡΑ ΕΙΝΑΙ Η ΩΡΑ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΩΝ ΕΛΛΗΝΟΨΥΧΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΝΑ ΣΥΜΠΟΡΕΥΤΟΥΝ, ΑΛΛΙΩΣ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΓΕΝΝΗΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΜΑΣ ΘΑ ΜΑΣ ΤΥΡΑΝΝΑΕΙ ΣΕ ΚΑΘΕ ΕΠΟΜΕΝΗ ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΙΩΝΑΣ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ.
ΤΩΡΑ ΕΙΝΑΙ Η ΙΕΡΗ ΩΡΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ, ΓΟΝΟΙ ΘΕΩΝ ΚΙ ΗΡΩΩΝ, ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΔΕΛΦΙΑ ΜΟΥ, ΠΑΛΛΙΚΑΡΙΑ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ , ΕΡΑΣΤΕΣ ΤΟΥ ΚΑΛΛΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΡΜΟΝΙΑΣ !!!!!!!!!!!!
                         * ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, ΔΕΝ ΚΟΣΤΙΖΕΙ !                                                                      Design & Hosting by : https://foxhost.gr/

Παιδεία και Γράμματα. Περί παίδων αγωγής εν Σπάρτη.

Οι Λακεδαιμόνιοι ενδιαφέρθησαν πολύ και διά την παιδείαν και τα γράμματα. Πρώτοι εξ όλων των Ελλήνων και εξ όλων των αρχαίων λαών επεμελήθησαν της ομαδικής και καθολικής ανατροφής και αγωγής των παίδων, υπό μορφήν, σκοπούς και σύστημα καθωρισμένον υπό της πολιτείας.

Βασικόν νόμον της Λακεδαιμονίων Πολιτείας απετέλουν αι διατάξεις “περί παίδων αγωγής” Ευθύς από της πρώτης παιδικής ηλικίας (του εβδόμου έτους) και της εφηβικής συμπεριλαμβανομένης ήρχιζεν η επιμεμελημένη εκπαίδευσις και ανατροφή των παίδων δι’ ειδικών διδασκάλων, των βιδαίων και άλλων, υπό της πολιτείας προς τούτο καθωρισμένων. Η αυστηρά τήρησις των εκπαιδευτικών όρων και διατάξεων και η ευδόκιμος φοίτησις και ανατροφή εκάστου παιδός έδιδε το δικαίωμα να τύχη του αξιώματος του Σπαρτιάτου πολίτου και να ανέλθη εις την τάξιν των “ομοίων”. Η εκπαίδευσις ήτο ελευθέρα και ηδύναντο να τύχουν αυτής πάντες οι βουλόμενοι των Λακεδαιμονίων.

Πρώτοι και μόνοι οι Λακεδαιμονίοι ενομοθέτησαν, ότι η εκπαίδευσις θα παρείχετο δωρεάν - δημοσία δαπάνη - και ανεγνώρισαν προσόντα και δικαιώματα εις τους τυχόντας της οικείας ανατροφής. Προς τούτο είχε καθορισθή αυστηρόν πρόγραμμα εκπαιδεύσεως και το κατάλληλον διδακτικόν προσωπικόν. Διά της αγωγής εκείνης, οι Λακεδαιμόνιοι επεδίωκον την ανάπτυξιν ψυχής και σώματος. Εφρόντιζον διά την μόρφωσιν του ήθους και την ανάδειξιν των πνευματικών και σωματικών δυνάμεων.

Κατηγορούνται υπό τινων οι Λακεδαιμόνιοι, ότι έθετον εις ήσσονα της σωματικής μοίραν την πνευματική και γνωσσικήν μόρφωσιν των παίδων. Τούτο δεν είναι αληθές και λησμονείται το “λακωνίζειν εστί φιλοσοφείν”. Ο Πλούταρχος, εις τον Βίον Λυκούργου, γράφει “εδίδασκον δε τους παίδας και λόγω χρήσθαι, πολλήν από βραχείας, λέξεως έχοντι αναθεώρησιν” Και αλλαχού εις τα Ηθικά του, Περί Αδολεσχίας (Carrulitata C ΧΙΙΙ), αναφέρει: “…ούτως ο λακωνικός λόγος ουκ έχει φλοιόν, αλλ’ εις αυτό το δραστήριον αφαιρέσει του περιττού διωκόμενος στομούται. Το γαρ αποφθεγματικόν αυτοίς τούτο και το μετ’ ευστροφίας οξύ προς τας απαντήσεις, εκ της πολλής περιγίγνεται σιωπής και δη τα τοιαύτα τοις αδολέσχοις προβάλλειν, όση χάριν έχει και δύναμιν: οίον εστί, το Λακεδαιμόνιοι Φιλίππω. Διονύσιος εν Κορίνθω. Και πάλιν γράψοντος αυτοίς του Φιλίππου. Αι εμβάλλω εις την Λακωνική αναστάτους υμάς ποιήσω. Αντέγραψαν Αίκα - Δημητρίου δε του βασιλέως αγανακτούντος και βοώντος. Ένα πρεσβευτήν προς εμέ Λακεδαιμόνιοι έπεμψαν. Ου καταπλαγείς ο πρευσβευτής, Ένα (είπε) ποτί ένα”.

Προς τούτοις οι νέοι εδιδάσκοντο την εκμάθησιν και απαγγελίαν των αρίστων ποιητών της αρχαιότητος και ετύγχανον επιμεμελημένης ανατροφής εις την μουσικήν, προς ηθικήν ανύψωσιν και μόρφωσιν. Η εκπαίδευσις εξηκολούθη και μέχρι της ανδρικής ηλικίας και ακόμη διά της εισαγωγής των νέων εις τα κοινά συσσίτια, τα οποία κυρίως είχον εκπαιδευτικόν σκοπόν. Εις ταύτα οι έφοροι εβράβευον δι’ ειδικής μερίδος φαγητού τους διακρινόμενους των νέων εις την απαγγελίαν σπανίων περικοπών εξαιρέτων ποιητών.

Επί πλέον ειδικώς εδιδάσκοντο και ανεπτύσσοντο οι νόμοι και η υπακοή εις τούτους. Εάν η υπακοή εις τους νόμους, γράφει ο Durant, είναι αρετή, οι Σπαρτιάται υπήρξαν οι πλέον ενάρετοι υπέρ πάντα άνθρωπον. Η αυτοκυριαρχία, η μετριοπάθεια, η ψυχραιμία κατά τας επιτυχίας ή αποτυχίας - αρεταί, τας οποίας τόσον επήνουν οι Αθηναίοι, αλλά σπανίως επεδείκνυον - ήσαν δεδομέναι διά πάντα πολίτην Σπαρτιάτην. Ο Πλάτων, ο Ξενοφών, ο Πλούταρρχος ουδέποτε έπαυσαν να επαινούν τους σπαρτιατικούς τρόπους.

Ομοίως εις την Λακεδαίμονα αι γυναίκες ετύγχανον επεμεμελημένης ανατροφής και εκπαιδεύσεως ασκούμεναι εις την μουσικήν και την γυμναστικήν πολλάκις μετά των νέων.

Η γυνή απήλαυνεν ελευθερίας εις την Σπάρτην και ετύγχανε σεβασμού όσον εις ουδεμίαν άλλην πόλιν της αρχαιότητος.

Αι Λάκαιναι μητέρες διεκρίνοντο διά την σύνεσιν, το θάρρος και το φρόνημα, καθώς και την μεγάλην των φιλοπατρίαν. Είναι γνωστή η σύστασις η οποία εδίδετο υπό της μητρός εις τον εκστρατεύοντα υιόν όταν παρέδιδεν εις τούτον την ασπίδα: “ή ταν ή επί τας”.

Αι Λάκαιναι τροφοί και παιδαγωγοί ήσαν περιζήτητοι κατά την αρχαιότητα (Πλούτ.).

(Πηγή: Διον. Ι. Σιγαλός “Η ΣΠΑΡΤΗ ΚΑΙ Η ΛΑΚΕΔΑΙΜΩΝ”, Αθήναι 1959)
                       * ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, ΔΕΝ ΚΟΣΤΙΖΕΙ !                                                         Design & Hosting by : https://foxhost.gr/

Κυριακή, 27 Μαΐου 2018

Το πρώτο λογοτεχνικό έργο του δυτικού πολιτισμού,η Ιλιάδα, εμπνεύστηκε από την βία του πολέμου μεταξύ Ελλήνων και Τρώων.H "ΧΡΗΣΙΜΗ ΒΙΑ" ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΜΑΣ ΥΜΝΟΥ

Ένας λόγος που είμαι κατά του προπηλακισμού οποιουδήποτε δημοσίου προσώπου, πέραν του ότι είναι ένδειξη ότι η κοινωνία μας αποκτηνώνεται όταν μέλη της χτυπούν όποιονδήποτε, και πόσο μάλλον έναν ηλικιωμένο, είναι ότι δίνεται βήμα στον κάθε πολιτικάντη, αλλά και σε κάθε βραδύνουν, να αποκτήσει ψευδεπίγραφο κύρος αναγγέλλοντας με στεντόρεια φωνή σε τηλεοπτικά παράθυρα κοινότοπες πλέον φράσεις όπως «καταδικάζω την βία απ' όπου κι αν προέρχεται», «η βία είναι φασισμός», «δεν υπάρχει χρήσιμη βία» και κάθε σχήμα ξύλινου λόγου που λειτουργεί ως φίμωτρο κάθε αντίστασης κατά της πραγματικής βίας που υφίσταται η κοινωνία και το έθνος μας. Στην περίπτωση πολλών πολιτικών που προπηλακίζονται, ενίοτε οι ίδιοι είναι οι ηθικοί αυτουργοί της χειροδικίας που προκαλούν οι ίδιοι στου εαυτούς των, όπως συνέβη και πρόσφατα εν Θεσσαλονίκη. Αλλά όπως και να έχει, η χειροδικία μετατρέπει το θύμα σε μάρτυρα, ανεβάζοντάς του και τα ποσοστά δημοφιλίας, ασχέτως αν ως άνθρωπος μπορεί να είναι το χείριστο είδος στην πολιτική ζωή του τόπου, κι ας κατάγεται από ιστορική οικογένεια...

Με αυτό κατά νου, τις προάλλες έκανα μνεία στον Εθνικό μας Ύμνο όπου η λέξη «βία» στο «σε γνωρίζω από την όψη που με βία μετρά την γη» είναι αρρήκτως συνυφασμένη με την έννοια της Ελευθερίας, αλλά και απαραίτητο όπλο, όταν επιβάλλεται από την συλλογική συνείδηση ενός έθνους, ως γενεσιουργός δύναμις κάθε μεγάλης αλλαγής.Αναφερόμενος στην λέξη «βία» όπως λειτουργεί εντός του Εθνικού μας Ύμνου, αρκετοί αναδυόμενοι από την μνημοκτόνο παιδεία των τελευταίων 40 ετών έσπευσαν να με διορθώσουν, διατεινόμενοι ότι κατά τους λεξικογράφους, αλλά και κατά την διδαχή τους στο σχολείο, ο Διονύσιος Σολωμός δεν εννοεί βία, αλλά «βιασύνη,» επειδή η λέξη τονίζεται στο άλφα ως «βιά». Μα ο τονισμός, σκέφτηκα αλλάζει σε πολλές λέξεις εντός της δημοτικής, όπως το «σχολειό,» αντί το «σχολείο,» φερ' ειπείν. Αλλά και μικρός, δεκαετία '60, θυμάμαι ότι όλοι μας τραγουδούσαμε τον Εθνικό Ύμνο τονίζοντας το γιώτα. «Και με βία μετράει την γή...»

Και η φαντασία μου μη δυνάμενη να φιλοξενήσει την εικόνα μίας μάχιμης Ελευθερίας να «βιάζεται» για κάποιο ραντεβού κρατώντας ένα σπαθί με «κόψη τρομερή», αποφάσισα να διεξάγω την δική μου έρευνα, η οποία, πιστεύω, ρίχνει φως σε στρεβλώσεις τόσο στον τρόπο που διδάσκονται οι Ελληνοπαίδες τα τελευταία χρόνια την ιστορία τους, όσο και στην βία που υφίσταται η γλώσσα και η ιστορία μας, με θύμα την συλλογική εθνική μας μνήμη, άνευ της οποίας οδηγούμεθα σε λανθασμένες επιλογές πολιτικών ανδρών σπιθαμιαίων αναστημάτων να ηγηθούν της χώρας μας.

Κατόπιν αυτής της αναζητήσεως, διαπίστωσα ότι η λεξικογραφία αυθαιρέτως παραποιεί την έννοια του συγκεκριμένου στίχου του Εθνικού μας Ύμνου, ο οποίος, αν μελετήσουμε τις πηγές, στην πραγματικότητα μας λέγει ξεκάθαρα ότι η θεά Ελευθερία που στέκεται με το σπαθί και την φοβερή του κόψη είναι έτοιμη να ασκήσει ΒΙΑ ώστε να ελευθερώσει το έθνος από τα δεσμά της Τυραννίας. Και η ΒΙΑ διαγράφεται στην όψη της που με βιά μετράει την γη!Εδώ, λοιπόν, όχι μόνον θέλω να αποκαλύψω την λεξικογραφική αυτή αυθαιρεσία με αποδείξεις, αλλά θα εστιάσω και στην μυθο-φιλοσοφική προσέγγιση της Βίας αυτής καθ' αυτής που όχι μόνον λειτουργεί ως αναπόσπαστο και πολύτιμο κομμάτι του κάθε πολιτισμού αλλά και ως γενεσιουργός δύναμις που δικαιώνει τον Ηράκλειτο που παρατήρησε ότι «Πόλεμος Πατήρ Πάντων». Από τις βίαιες συγκρούσεις των Ελλήνων με τους Πέρσες ανέκαμψε η Αθήνα και έχτισε τον Παρθενώνα της με τα λάφυρα του πολέμου. Το πρώτο λογοτεχνικό έργο του δυτικού πολιτισμού, η Ιλιάδα, εμπνεύστηκε από την βία του πολέμου μεταξύ Ελλήνων και Τρώων.

Και το πιο οξύμωρον; Ακόμη και η θρησκεία της αγάπης, ο Χριστιανισμός, απαίτησε βία δια της Σταυρώσεως του Χριστού ώστε να ολοκληρωθούν οι «προφητείες» που θα τον έχριζαν Σωτήρα για να εγκαθιδρυθεί, χωρίς να αναφερθώ στις βίαιες διώξεις των μη Χριστιανών που ακολούθησαν από τους ίδιους τους Χριστιανούς, με την Ελληνίδα φιλόσοφο Υπατία ως κορυφαίο θύμα των. Η τεχνολογία που επενδύθηκε στην βία δια της ατομικής βόμβας έδωκε ώθηση στην τεχνολογία που σήμερον σώζει ζωές...Και για να «τελεσιδικήσει» το θέμα με το τί εννοούσε ο Σολωμός έρχεται να ενισχύσει την θέση μου η Ελληνική μυθολογία, η οποία, όπως επανειλημμένως έχω τονίσει, είναι προσωποποιημένη επιστήμη εννοιών, όπως και ο Εθνικός μας Ύμνος, εξ άλλου.

Οι Έλληνες πρόγονοί μας προσωποποίησαν την Βία ως θεότητα που μαζί με τα αδέλφια της Κράτος, Ζήλος και Νίκη αναφέρονται από τον Ησίοδο στη Θεογονία του ως τέκνα της Στυγός και του Πάλλαντα. Η συγγένεια των τεσσάρων αυτών στοιχείων δεικνύει ότι η ισχύς, στο όνομα του Κράτους, η σφοδρή επιθυμία, στο όνομα του Ζήλου και ο εξαναγκασμός στο όνομα της Βίας είναι αρρήκτως συνδεδεμένα με την αδελφή τους την Νίκη.Η σοφή αυτή προσωποποίηση ξεκαθαρίζει ότι άνευ βίας, έστω και μετέωρη απειλούσα, δεν υπάρχει η Κραταιά Νίκη που Επιθυμεί αυτός που θέλει να κυριαρχήσει επί μίας δυσάρεστης καταστάσεως.

Κατά τον μύθο, η Βία και τα αδέλφια της ήσαν μόνιμοι συνοδοί του θεού των θεών Διός ακόμη και εν καιρώ Ειρήνης. Την τιμή αυτή απέκτησαν αφότου είχαν πολεμήσει στο πλευρό του κατά την Τιτανομαχία. Και αυτό δηλώνει ότι το μαχητικό πνεύμα πρόθυμο να ασκήσει βία συνοδεύει κάθε εξουσία, όπως το όπλο του αστυφύλακος.

Και μάλιστα, ο Αισχύλος, στην τραγωδία του Προμηθεύς Δεσμώτης, παρουσιάζει την Βία και το Κράτος ως υπηρέτες και πιστούς εκτελεστές του Διός, να βοηθούν τον Ήφαιστο να δέσει τον Προμηθέα στα βράχια του Καυκάσου. Και πραγματικά, πόσο διαχρονικός μπορεί να είναι ο Αισχύλος, όταν επαληθεύεται κάθε φορά που το κράτος ασκεί βία για να καταστείλει κάθε αντίσταση, όπως τελευταία που χρησιμοποιεί τα ΜΑΤ κατά τις δημοπρασίες περιουσιών πτωχοποιημένων Ελλήνων.Οι πρόγονοί μας μεγαλούργησαν πολιτισμικώς και επιστημονικώς και χάραξαν το ηρωικό τους κύρος μέσα από την βία, και για αυτό, έως τις μέρες μας η υφήλιος ολόκληρη όταν φέρει κατά νου την αρχαία Ελλάδα, πριν από τους φιλοσόφους μας, φέρει την εικόνα των Ελλήνων οπλιτών να σχηματίζουν φάλαγγες κατά κάθε βάρβαρου επιδρομέως. Εδώ ακόμη και το Χόλιγουντ αποκομίζει κέρδη από τις φάλαγγες των Σπαρτιατών μας.... Και η φάλαγγα τότε κέρδιζε επειδή είχε πειθαρχία στον συνασπισμό της και κυρίως μόχλευση. Οι οπλίτες που την συγκροτούσαν πατούσαν δυνατά στην γη τους με δυνατά γυμνασμένα πόδια που θα έσπρωχναν και θα διέλυαν τα τάγματα των βαρβάρων που επιβουλεύοντο την ιερή τους γη.

Όμως, θλιβερή είναι η αλήθεια που επισήμανε ο ορκισμένος εχθρός της επανασύστασης του νεο-Ελληνικού έθνους, ο Βυζαντινολόγος Τζέικομπ Φάλμεραϋερ, ο οποίος στα βιβλία του "Ιστορία της χερσονήσου της Πελοποννήσου κατά τους Μεσαιωνικούς Χρόνους" και "περί της καταγωγής των σημερινών Ελλήνων" που γράφτηκαν την δεκαετία του 1830, υποστήριξε ότι οι Έλληνες εξαφανίστηκαν από προσώπου γης όταν απώλεσαν την τέχνη του σπαθιού (δηλαδή της βίας) και για να αποφύγουν την στράτευση, κλείστηκαν στα μοναστήρια. Ενώ χρησιμοποιήθηκαν ξένοι μισθοφόροι για να φυλάττουν τα σύνορα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Και αυτό ως συνέπεια επέτρεψε την αθρόα έλευση βάρβαρων φυλών να εγκατασταθούν στον Ελληνικό χώρο. Με λυπεί που διαπιστώνω ότι κάλλιστα θα μπορούσε να μιλάει για εμάς σήμερα.

Τα σημερινά μοναστήρια, φίλοι μου, είναι τα Πανεπιστήμια του εσωτερικού και του εξωτερικού και ο Δημόσιος τομέας, ενώ οι μοναχοί είναι οι αιώνιοι φοιτητές, οι δημόσιοι υπάλληλοι και οι ριψάσπιδες που εγκαταλείπουν την χώρα στις ορέξεις των εχθρών. 

Οι εσωτερικοί και εξωτερικοί εχθροί, αντί να στοχεύουν στον φυσικό θάνατο των εναπομεινάντων βληθέντων, τώρα και σαράντα χρόνια, στοχεύουν στον πνευματικόν μας θάνατο, αναθεωρώντας την Ελληνική γλώσσα και την διδαχή της ιστορίας στα σχολεία μας. Βλέπετε, είμαστε περισσότερο πολύτιμοι ως λοβοτομημένοι ζωντανοί από ότι νεκροί επειδή έτσι θα στηρίζουμε για πάντα την εξουσία του επιτιθέμενου τοποθετώντας Μπουτάρηδες παντού....Και εφόσον σήμερα, η βία έχει αλλάξει όψη, οι προπηλακισμοί σε προδότες είναι ανούσιοι. Και αυτό, επειδή πρωτίστως πρέπει να ασκήσουμε βία στους εαυτούς μας ώστε να ξυπνήσουμε. Αν δεν επιστρέψουν τα «σπουδαγμένα» μας νιάτα στην χώρα μας, αν δεν πάρουμε τις δουλειές των λαθρομεταναστών στα χέρια μας, αν δεν αποκεντρωθούμε από τις μεγαλουπόλεις μας, αν δεν ξαναπατήσουμε στην γη μας έστω και ξυπόλυτοι, και κυρίως αν δεν επικεντρωθούμε στην πρωτογενή μας παραγωγή για να αποκτήσουμε κάποια στιγμή δική μας νομισματική ισχύ, απλώς θα παραμείνουμε ζωντανοί νεκροί. 

Και αυτή η βία φίλοι μου, ουδέποτε θέλει προκύψει εκ της πολιτικής Βούλησης, αλλά εκ της λαϊκής. Ακούγομαι οπισθοδρομικός; Μα φυσικά. Είμαστε ο μόνος λαός, που για να πάει μπροστά πρέπει να κάνουμε χιλιάδες βήματα πίσω, για να πατήσουμε εκεί από όπου μας σήκωσαν οι Ευρωπαϊκές επιδοτήσεις που μας κατέστρεψαν. Με ένα πλεονέκτημα, όμως. Διαθέτουμε τόσους εξειδικευμένους σπουδαγμένους στο εξωτερικό που εμείς σπουδάσαμε, ώστε εάν δώσουμε κίνητρα για την επιστροφή τους, δεν υπάρχει όριο στο τί μπορούμε να καταφέρουμε ενωμένοι κάτω από ένα κοινό όραμα.

Κι αυτά σας τα λέγει κάποιος που προ πολλά χρόνια άφησε ένα πολλά υποσχόμενο μέλλον στο εξωτερικό και που επέστρεψε απένταρος στην γενέτειρά του όπου δημιούργησε στον ιδιωτικό τομέα προσφέροντας και θέσεις εργασίες στην χώρα του. 

Και θα ήθελα να κλείσω με την έρευνα την οποίαν διεξήγαγα, γύρω από το λήμμα «ΒΙΑ» ώστε να φωτίσω το ψέμα που διδάσκεται στα σχολεία μας τώρα και 40 χρόνια.

Διασταυρώνοντας το λήμμα βία και τα παράγωγά του σε αρκετά λεξικά παλαιοτέρων και νεοτέρων εκδόσεων, στα νεότερα γίνεται λόγος για την έννοια της βιασύνης στο λήμμα «βιά» όταν η βία τονίζεται στο άλφα. Και όντως, βρήκα μερικά παραδείγματα στο λεξικό του Δημητράκου όπου αυτό ισχύει, όπως στο «ο παπάς με βιά τα λέει επειδή έχει κι άλλη βάπτιση», η «πάει με βιά και χάνεται στον δρόμο». Εν τούτοις, όμως, στο λεξικό "ΠΡΩΪΑΣ" του 1933, ανακάλυψα μία καταχώρηση κάτω από την λέξη «βία» όπου το "βιά" με τονισμό στο άλφα ξεκάθαρα σημαίνει "βία" στην παροιμία: "και την βιάν ο Θεός την έδωκε" = δηλαδή, η βία είναι πολλάκις αναγκαία και επιτρεπόμενη εκ του θείου νόμου" Άρα, η μεταφορά του τονισμού την εποχή του εθνικού μας ποιητού έφερε και τις δύο έννοιες, αυτήν της βίας και της ταχείας ορμής, της σφοδρότητος, όπως στο παράδειγμα «η βιά του νερού χάλασε τον δρόμο», και αναλόγως με το περιεχόμενο εναλλάσετο η ερμηνεία. 

Στην περίπτωση του Εθνικού μας ύμνου, όμως, δεν υπάρχει αμφιβολία για το τί εννοούσε ο Διονύσιος Σολωμός, όχι μόνον ένεκα του περιεχομένου, αλλά επειδή στο αρχικό του χειρόγραφο η λέξις βία τονίζεται πάνω από το γιώτα.

Και με αυτόν τον τονισμό που προσδίδει ξεκάθαρα την έννοια της «βίας» τυπώθηκε η πρώτη παρτιτούρα του Εθνικού μας Ύμνου στο Λονδίνο το 1873. Το αρχείο είναι διαθέσιμο σε PDF του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου της Θεσσαλονίκης: https://digital.lib.auth.gr/record/132856?ln=el

"Βία," λοιπόν, απαιτεί η Ελευθερία, κατά τον Σολωμό, αν και στα σχολικά τραγουδάκια και στα σημερινά έντυπα τονίζεται στο άλφα κυρίως για το μέτρο.

Αναφερόμενος στο λεξικό του Μπαμπινιώτη, η λέξις «βιά» δεν έχει δική της καταχώρηση, αλλά είναι βολικά σφηνωμένη κάτω από το λήμμα «βία» με υποσημείωση που του αποδίδει την αυθαίρετη έννοια της «βιασύνης» στο περιεχόμενο του Εθνικού μας Ύμνου.

Υποπτεύομαι ότι αυτό ίσως και να έχει εφαρμοσθεί τεχνηέντως επειδή το θέμα του Εθνικού ύμνου θεωρείται "εύφλεκτο" σε αυτό το σημείο που μας παραπέμπει στην βία εάν θέλουμε να αντισταθούμε σε κάποια τυραννική εξουσία... 

Αν και η λέξη βία δεν περιορίζεται πάντα σε ωμότητες, όπως και στην φράση «ανωτέρα βία» που αναφέρεται σε βίαιες καταστάσεις που περιορίζουν τις επιλογές μας, ο Εθνικός μας ποιητής παρουσιάζει μία Ελευθερία που κρατάει το σπαθί με την κόψη την τρομερή και που φέρει την όψη που δηλώνει ότι είναι έτοιμη να το χρησιμοποιήσει κι όλας, να ασκήσει βία για να εξασφαλίσει την ελευθερία της. Δεν «βιάζεται» να πιάσει κάποιο λεωφορείο...Όλα αυτά δεν αναφέρονται στα λεξικά μας, αλλά και ούτε στα σχολικά μας βιβλία. Προφανώς, η Τυραννική εξουσία έχει παρεισφρήσει τώρα και πολλά χρόνια σε αυτά με τους δικούς της "αναγνωρισμένους" ακαδημαϊκούς που τα αποκρύποτουν.

Χωρίς σημεία αναφοράς αντιστασιακών διδαγμάτων στην γλώσσα του και στον πολιτισμό του, όπως και η αντιστασιακή στάση μίας Ελευθερίας έτοιμη να ασκήσει βία όταν αυτή απειλείται, ένας λαός μετατρέπεται σε ένα ασπόνδυλο, χειραγωγίσημο μόρφωμα που θα έχει απωλέσει κάθε ίχνος ανάτασης, αντίστασης και εθνικής αξιοπρέπειας.

Η άσκηση βίας τιμά τον πολιτισμό μας και επιτάσσεται μόνον όταν υπάρχει εθνική ομοψυχία κατά ενός τυραννικού καθεστώτος όταν όλες οι άλλες μεθόδοι (αυτές του εκλέγειν, του διαλόγου και της διπλωματίας) έχουν εξαντληθεί και απειλείται η ακεραιότης της κοινωνίας και του έθνους. Και όχι, δεν ασκείται, με προπηλακισμούς κατά ραμολημέντων που ακροβατούν στην άνοια του μισελληνισμού. Κάτι τέτοιο θίγει τον πολιτισμό μας.Κλείνοντας, προτείνω, λοιπόν, να υιοθετήσουμε το βίαιο ύφος της θεάς Ελευθερίας και με «κόψη» της Ελληνικής μας νοήσεως να ορμίσουμε στην χώρα μας, να επαναφέρουμε την μνήμη στα παιδιά μας, να επανακτήσουμε τις κοινότητες των χωριών μας, να πονέσουμε μαζί και να πάρουμε την γη μας πίσω. 

Αυτή είναι, φίλοι μου η χρήσιμη και δημιουργική βία. Η αυθυποβολή του δημιουργικού πόνου με στόχο την ανάταση, την αριστεία. 

-Παναγιώτης Τερπάνδρου Ζαχαρίου- 26/05/2018

Εδώ, λοιπόν, όχι μόνον θέλω να αποκαλύψω την λεξικογραφική αυθαιρεσία στον Εθνικό μας Ύμνο, αλλά και να εστιάσω στην μυθο-φιλοσοφική προσέγγιση της Βίας αυτής καθ’ αυτής που όχι μόνον λειτουργεί ως αναπόσπαστο και πολύτιμο κομμάτι του κάθε πολιτισμού, αλλά και ως γενεσιουργός δύναμις που δικαιώνει τον Ηράκλειτο που παρατήρησε ότι «Πόλεμος Πατήρ Πάντων». (VIDEO)
                   * ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, ΔΕΝ ΚΟΣΤΙΖΕΙ !                              Design & Hosting by : https://foxhost.gr/

Παρασκευή, 25 Μαΐου 2018

Ο Τσίπρας προτείνει Μπουτάρη για δήμαρχο,οι "χάρες" που έκανε στον ΣΥΡΙΖΑ εν μέσω συλλαλητηρίων και κρίσης στο Σκοπιανό έπιασαν τόπο τελικά, ε;


Ο Τσίπρας προτείνει Μπουτάρη για δήμαρχο

Δήμαρχε, οι "χάρες" που έκανες στον ΣΥΡΙΖΑ εν μέσω συλλαλητηρίων και κρίσης στο Σκοπιανό έπιασαν τόπο τελικά, ε; Τα "να αλλάξουμε το όνομα του αεροδρομίου ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ" και τα "οι βόρειοι γείτονές μας οι Μακεδόνες" απέδωσαν καρπούς. Βρήκες επιτέλους κόμμα να σου δώσει το χρήσμα για τις επόμενες δημοτικές. Να δούμε τώρα αν θα βρεις και ψηφοφόρους...

Αλέξη Τσίπρα:

Οι φάπες και ο προπηλακισμός ΔΕΝ είναι δολοφονική επίθεση. Εξάλλου και το δικαστήριο που έκρινε ένοχους αυτούς που επιτέθηκαν στον Μπουτάρη, τους έκρινε ένοχους για ξυλοδαρμό και όχι για δολοφονική επίθεση. Εσύ είσαι καλύτερος γνώστης του Νόμου από την Ελληνική Δικαιοσύνη; Δολοφονική επίθεση (και τελικά δολοφονία) ήταν ο εμπρησμός της ΜΑΡΦΙΝ, οι επιθέσεις της 17Ν, των Πυρήνων της Φωτιάς κτλ (ξέρεις εσύ).

«Η Θεσσαλονίκη είναι μια πόλη που έχει μια μακρά παράδοση (αγώνων για την δημοκρατία)».

Η Θεσσαλών Νίκη είναι μια πόλη που έχει μια μακρά Ιστορία, Αλέξη Τσίπρα. Η Ιστορία της πόλης δεν ξεκίνησε να γράφεται με την (τόσο άδικη) δολοφονία Λαμπράκη. Η Ιστορία της πόλης γεννήθηκε επί Φιλίππου του Β'. Αυτήν την Ιστορία καλό θα ήταν να την διαβάσεις κάποια στιγμή. Η Ιστορία της πόλης μας δίδαξε ότι όποιος ελέγχει το λιμάνι της, ελέγχει και το Αιγαίο. Η Ιστορία της πόλης μας δίδαξε ότι όποιος βόρειος λαός θέλει πρόσβαση στη θάλασσα, θα θέσει ως στόχο την εισβολή και κατοχή της πόλης. Η Ιστορία της πόλης μας δίδαξε ότι οι Μακεδόνες είναι ΈΛΛΗΝΕΣ και ΜΌΝΟ Έλληνες μπορεί να είναι Μακεδόνες. 

Η κατά καιρούς απαξιωτική άρνηση πολιτικών ηγετών και προσώπων να τα αναγνωρίσουν όλα αυτά και να δημιουργήσουν στους Μακεδόνες αίσθημα ασφάλειας και τη βεβαιότητα ότι η Ελλάς έχει και θα κάνει τα πάντα για να συνεχίσει να έχει πλήρη εθνική κυριαρχία επί της Μακεδονίας, ήταν ο λόγος που δυστυχώς κατά το παρελθόν δημιουργήθηκε αυτό που εσύ ονομάζεις «μαύρο μέτωπο» στο βίντεο. ΔΕΝ φασιστοποιείται μια κοινωνία επειδή οι οργανωμένοι φασίστες είναι παρόντες. Η κοινωνία φασιστοποιείται επειδή οι δημοκράτες είναι ΑΠΟΝΤΕΣ. Θες πάταξη της ακροδεξιάς, Αλέξη Τσίπρα; Βγές και στήριξε τον Ελληνισμό, τους Πόντιους, τους Μακεδόνες, τους ακρίτες νησιώτες, τους Θρακιώτες, την Ιστορία μας, την τιμή και το όνομά μας. Πάρε ΕΣΥ τον κόσμο με το μέρος σου και μην επιτρέπεις σε κανέναν φασίστα να γεμίσει το κενό που ΕΣΥ αφήνεις πίσω σου. ΣΤΑΜΑΤΑ ΝΑ ΡΙΧΝΕΙΣ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΣΤΗΝ ΑΓΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΑΚΡΟΔΕΞΙΑΣ, αφού εσύ είσαι ΤΟΣΟ δημοκράτης.

"Προκειμένου να μη μας πουν φασίστες, ας γίνουμε και λίγο προδότες" δεν το είπε ποτέ κανένας Λαμπράκης, Αλέξη Τσίπρα.

"Καταδικάζω την ακροδεξιά, αλλά επιλεκτικά. Μόνο την εγχώρια. Τη Σκοπιανή ακροδεξιά την αποδέχομαι" δεν το είπε ποτέ κανένας Λαμπράκης, Αλέξη Τσίπρα.

(Ευχαριστώ πολύ τη φίλη Βενετία για την ενημέρωση.)
                   
Socrates Sidiropoulos
"ΚΥΡΙΕ" ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ, ΤΟΝ ΜΠΟΥΤΑΡΗ ΔΕΝ ΘΑ ΤΟΝ ΚΑΛΕΣΕΙΣ; ΔΕΝ ΕΙΣΑΙ ΕΛΛΗΝΑΣ, "ΚΥΡΙΕ" ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ; ΔΕΝ ΘΙΓΕΣΑΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΠΟΥΤΑΡΗ ΠΟΥ ΕΙΠΕ: " ...I dont give a shit if kemal killed Greeks or not or whatever...". ΤΑ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ ΣΤΟ "ΚΥΡΙΕ", ΘΑ ΤΑ ΒΓΑΛΩ ΟΤΑΝ ΚΑΝΕΙΣ ΑΜΕΡΟΛΗΠΤΑ ΤΟ ΚΑΘΗΚΟΝ, ΠΟΥ ΣΕ ΕΤΑΞΕ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΑΟΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ. ΣΙΔΗΡΟΠΟΥΛΟΣ ΣΩΚΡΑΤΗΣ_ΕΛΛΗΝ ΠΟΝΤΙΟΣ
                       * ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, ΔΕΝ ΚΟΣΤΙΖΕΙ !                                                                        Design & Hosting by : https://foxhost.gr/

Τετάρτη, 23 Μαΐου 2018

" Όνειρο αν είσαι " STAN & ΖΑΦΕΙΡΗΣ ΜΕΛΑΣ - H συνεργασία της χρονιάς από την Real Music

Μια μοναδική συνεργασία ολοκληρώθηκε και με το πέρας των γυρισμάτων του videoclip σε Θεσσαλονίκη και Κέρκυρα από τον σκηνοθέτη Νίκο Βλάχο,με τον πλέον καταξιωμένο καλλιτέχνη της νέας γενιάς και γνωστό επίσης για το ταλέντο του και στο γράψιμο και την σύνθεση τραγουδιών STAN να βάζει την σφραγίδα του στην νέα δισκογραφική δουλειά του κορυφαίου Έλληνα λαϊκού ερμηνευτή ΖΑΦΕΙΡΗ ΜΕΛΑ!!!

Ο Ζαφείρης Μελάς επέστρεψε δισκογραφικά την Παρασκευή 18/5/2018 από την νέα μεγάλη δύναμη στον χώρο την Real Music πλήρως ανανεωμένος, με μια υπέροχη παραγωγή σε συνεργασία με την ομάδα του Stan και την Icon Music δίνοντας τον καλύτερο τους εαυτό και το αποτέλεσμα να είναι άρτιο σε όλα τα επίπεδα.

Promo Video:

Ζαφείρης Μελάς - Όνειρο αν είσαι | Zafeiris Melas - Oneiro an eisai (Official Videoclip 2018)

Με εκτίμηση
2018 ℗ Real Music

Social Media Real Music :

Facebook Page : https://www.facebook.com/RealMusicgr/

Twitter : https://twitter.com/RealMusicgr?lang=el

Instagram : https://www.instagram.com/real_music_label/

Real Music®Δισκογραφική Εταιρία

Διευθύνων Σύμβουλος (CEO) : Δημήτρης Τσιανάκας
1)Γεωργίου Σεφέρη 139
ΤΚ. 41221 Λάρισα Τηλ.Επικοινωνίας 24160 07033
Γενική Διεύθυνση και Διεύθυνση Παραγωγής : Βούλγαρης Απόστολος
2)Αγίου Δημητρίου 27 Σπάτα Αττικής
ΤΚ. 19004 Τηλ.Επικοινωνίας 6971503447
                * ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, ΔΕΝ ΚΟΣΤΙΖΕΙ !                                                                        Design & Hosting by : https://foxhost.gr/

Με καλοκαιρινή διάθεση επιστρέφει με νέο cd ο Γιώργος Καμπανέλλης με τίτλο΄΄Moυ'χεις πειράξει το μυαλό’’

Πηγή έμπνευσής του ο έρωτας και η αγάπη του για τη μουσική που υπηρετεί όλα αυτά τα χρόνια
Μοχλός  δύναμής του η ανάγκη να εκφραστούν μέσα από αυτό που αγαπά το ίδιο το τραγούδι.
Μια ξεχωριστή λαϊκή φωνή, ένας τραγουδιστής υψηλών προδιαγραφών, έρχεται δυναμικά,και πιο σίγουρος για τον εαυτό του, με ένα κομμάτι που σίγουρα θα αγκαλιάσει ο κόσμος, αφού έχει δείξει εξαιρετικό ενδιαφέρον για τον ίδιο όλα αυτά τα χρόνια.
Μουσική:Γιάννης Θάνος-Στίχοι:Φώτης Καλαντζής
Καλή Ακρόαση
Κατεβάστε το τραγούδι σε wav + mp3 + δελτίο τύπου +cover από το παρακάτω link
Download link
Label: Next Records
Δείτε στο ΥouΤube το video clip 
Γιώργος Καμπανέλλης, Μου ‘χεις πειράξει το μυαλό | Giorgos Kampanellis, Mou Cheis Peiraxei To Myalo
                     * ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, ΔΕΝ ΚΟΣΤΙΖΕΙ !                       Design & Hosting by : https://foxhost.gr/

Bliss - "Μείνε" Κυκλοφορεί από την Realmusic

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Είναι η πλέον ανερχόμενη Pop Band με χιλιάδες θαυμαστές σε όλη τη χώρα με έδρα την Θεσσαλονίκη και ήρθαν για να μείνουν!
Ο λόγος για τους Bliss! Με συνεχώς ανοδική πορεία και ιδιαίτερα αγαπητοί στην Pop μουσική σκηνή οι Bliss έχουν όλες τις προδιαγραφές για να σκαρφαλώσουν στην κορυφή.
Φανταστική σκηνική παρουσία, υπέροχες και προσεγμένες παραγωγές και μοναδικές εμφανίσεις σε όλη τη χώρα γεμάτες ενέργεια και φρεσκάδα!
Η Real
 Music αποτελεί την πρώτη τους δισκογραφική στέγη και στο πλαίσιο της καλύτερης προώθησής τους κυκλοφορεί το πρώτο τους digital single με γενικό τίτλο ‘Μείνε’ σε στίχους Άρη Πετράκη, Γιώργο Κοντούρη και μουσική των Bliss.
To Group αποτελείται:
Εβίτα - φωνητικά                                          
Στέλιος - πλήκτρα, φωνητικά
Δημήτρης - κιθάρα
Μάκης - μπάσο, φωνητικά
Στέργιος - τύμπανα
Social Media Real Music :
Download & Streaming Links :
iTunes/Google Store/Deezer/Amazon/Tidal/Spotify  all in one link!
Visit Songwhip :
Songwhip :  
Για περισσότερες πληροφορίες όπως συνεντεύξεις,γραπτές και ραδιοφωνικές καθώς και εκπομπές τηλεοπτικές στο τηλέφωνο 6971503447 κ.Βούλγαρη Απόστολο
Real Music Channel YouTube
Real Music®Δισκογραφική Εταιρία
Διευθύνων Σύμβουλος (CEO) : Δημήτρης Τσιανάκας
1)Γεωργίου Σεφέρη 139
ΤΚ. 41221 Λάρισα   Τηλ.Επικοινωνίας  24160 07033
Γενική Διεύθυνση και Διεύθυνση Παραγωγής :  Βούλγαρης Απόστολος
2)Αγίου Δημητρίου 27 Σπάτα Αττικής
ΤΚ. 19004 Τηλ.Επικοινωνίας  6971503447
Bliss - Μείνε | Meine (Official Music Video 2018)
                      * ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ, ΔΕΝ ΚΟΣΤΙΖΕΙ !                           Design & Hosting by : https://foxhost.gr/